石雕獅子眾所周知，古中國是沒有獅子這等生物的，但是因?yàn)槠鋰Φ膹?qiáng)盛，受到其他國家的進(jìn)貢，獅子的形象才真正進(jìn)入了人們的視野之中。而在統(tǒng)治者的不斷推動(dòng)下，石雕獅子也就成為了權(quán)貴的象征，是一種權(quán)力地位的象征。

石雕麒麟
作為華夏人可能對(duì)“龍”會(huì)有莫名的親切感，而受儒學(xué)思想影響者必然對(duì)麒麟有著極為深刻的認(rèn)識(shí)，據(jù)說先圣孔老夫子出生和去世之時(shí)均有麒麟出現(xiàn)，各家的典籍中對(duì)于麒麟的記載更是數(shù)不勝數(shù)。典籍《易冒》中記載：“勾陳之象，實(shí)名麒麟，中央，權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。”解釋為麒麟為戍土中央的神獸，屬于土德，因此風(fēng)水中更喜好有土屬性的材質(zhì)來雕刻麒麟雕像，石雕麒麟或許便是如是而來。

石雕天馬是朝氣、活力、堅(jiān)韌、向上和智慧的象征，同時(shí)也是能力、圣賢、人才、有作為的象征。雕刻出的馬，雄壯無比，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動(dòng)寫照，正是中國人民不畏艱險(xiǎn)，樂觀向上的寫實(shí)反映。

我們中國傳統(tǒng)文化中，鳳凰的形象有很多，其中一有表示自然物之“和”人類社會(huì)之“和”，因?yàn)樾蹫轼P雌為凰，漸漸人們把鳳凰在一起稱呼，表達(dá)了愛情、和諧、團(tuán)結(jié)等美好寓意。古人司馬相如就有一首的琴曲《鳳求凰》；把鳳和雄性的龍結(jié)合在一起，與龍并駕齊驅(qū)，有著圖騰般的高度，被炎黃子孫世代敬仰崇拜，創(chuàng)造出豐富燦爛的龍鳳文化嗎，看成是古代社會(huì)和諧安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征。其二有成語‘鳳凰涅槃’，涅盤原意是火的息滅或風(fēng)的吹散狀態(tài)后有重生之意，佛教用以作為修習(xí)所要達(dá)到的高理想境界。鳳凰在大限到來之時(shí)在烈火中新生，在經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)中達(dá)到升華，其羽更豐、其音更清、其神更髓，這便是為“鳳凰涅磐”，以此典故寓意不畏艱辛、堅(jiān)韌不拔、義無返顧、勇于追求、提升自我的執(zhí)著精神.。這也可以形象的代表我們中華民族的民族主義精神。

建筑不僅是技術(shù)科學(xué)，更是一門藝術(shù)。在中國千年歷史文化中，古建筑是智慧和藝術(shù)的融合，是老祖宗留給我們的文化瑰寶！
中國古代建筑經(jīng)過長時(shí)期的努力，同時(shí)吸收了中國其他傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)形象。
騎鳳仙人，是古建筑屋頂上的構(gòu)件，屋脊邊緣處安放的仙人走獸中的首獸。實(shí)際的作用，就是固定屋頂上的瓦片。騎鳳仙人除了實(shí)用，還有寓意。
鳳，經(jīng)常用來比喻圣德之人。龍鳳這一類的祥物，經(jīng)常出現(xiàn)在建筑和用品上，彰顯至高無上的地位和權(quán)力。

石雕海馬就是用石頭把海馬的生動(dòng)形象雕刻出來，體現(xiàn)了人們對(duì)海馬的喜愛，一般適用于大酒店、小區(qū)、別墅庭院、園林，海馬石雕產(chǎn)品的寓意多子多福，代表忠勇吉祥如意，聰慧與威德通天入海，流暢八方。