生態(tài)理念已開(kāi)始逐漸融入到城市園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中但生態(tài)學(xué)以能量流和物質(zhì)流為研究對(duì)象和景觀(guān)設(shè)計(jì)以空間結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象之間并沒(méi)有關(guān)聯(lián)點(diǎn)及共同點(diǎn)，這種情況下，就增加了生態(tài)學(xué)向景觀(guān)設(shè)計(jì)應(yīng)用的難度。0年代后期，景觀(guān)生態(tài)學(xué)得到了廣泛地推廣，其研究對(duì)象為景觀(guān)要素之間的關(guān)系、聯(lián)系與景觀(guān)整體結(jié)構(gòu)、功能等。土地或景觀(guān)是園林景觀(guān)生態(tài)學(xué)的研究?jī)?nèi)容，在一定范圍內(nèi)利用空間、生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)特定的美學(xué)效果。為此澳德姆提出了土地利用分類(lèi)系統(tǒng)的“分室模型”如圖所示。年在這個(gè)前提下哈貝在景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)中不僅應(yīng)用了景觀(guān)生態(tài)學(xué)理論，并完善了景觀(guān)生態(tài)規(guī)劃方式。目前，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下。

我國(guó)城市化發(fā)展步伐越來(lái)越快，在中國(guó)景觀(guān)園林設(shè)計(jì)中城市化的高速發(fā)展必然為其帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。此時(shí)，我們抓住機(jī)遇，把握未來(lái)，將生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論充分融入到現(xiàn)代城市生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)中，推動(dòng)我國(guó)城市園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。注重可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)原則在我國(guó)城市園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中注重可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)。在生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)中其為生態(tài)環(huán)境與設(shè)計(jì)的結(jié)合，也就是說(shuō)對(duì)自然提供的潛力進(jìn)行充分利用，嚴(yán)格遵循自然的限制條件進(jìn)行景觀(guān)設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中選用的材料應(yīng)為再生材料，盡量選用施工現(xiàn)場(chǎng)原有材料進(jìn)行循環(huán)應(yīng)用，并將材料的功能性進(jìn)行大限度地發(fā)揮，避免生產(chǎn)、加工及運(yùn)輸過(guò)程中對(duì)能源的過(guò)分消耗，并對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色進(jìn)行保留。

在園林景觀(guān)建筑中，雕塑、石碑、花缽、花壇是具有觀(guān)賞性作用的典型建筑小品。具體的來(lái)說(shuō)，雕塑，是建筑小品中體積較大的一種，是具有觀(guān)賞價(jià)值的。石碑，通常情況下，都是刻上了名人的字畫(huà)，使得石碑有了特的文藝觀(guān)賞價(jià)值，帶給游客以美的享受。而花缽和花壇，為園林景觀(guān)建筑物的花草提供了有利的生長(zhǎng)環(huán)境與條件，使得花草可以生長(zhǎng)得更美、更健康。另，花缽、花壇的造型也極其優(yōu)美，其本身就是園林藝術(shù)的一種。休息作用。具有休息作用的建筑小品。這類(lèi)建筑小品的建造并不是隨意進(jìn)行的，是要根據(jù)將要建造建筑小品的具體環(huán)境來(lái)確定。:在花叢旁邊，或是樹(shù)木旁，一般會(huì)建造圓形的靠背座椅;建造這樣的建筑小品。