一般景觀(guān)石都是用于展示的，如果石材表面夠光滑的話(huà)并且擺放的位置合適，我們一般會(huì)在其上面進(jìn)行刻字。通常情況下，放在綠化區(qū)的正面位置我們都是需要刻上我們的主題思想的，背面都是刻一些簡(jiǎn)介之類(lèi)的。

景觀(guān)石的外形和底座我們需要盡量的按照我們傳統(tǒng)的理念進(jìn)行選擇，景觀(guān)石在進(jìn)行刻字的時(shí)候是需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間的，但是在這樣的過(guò)程中我們了解的景觀(guān)石的制造理論還是我們對(duì)景觀(guān)石在制造的時(shí)候產(chǎn)生了重要的影響。傳統(tǒng)的制造理念也更加符合我們現(xiàn)在人們的觀(guān)念。

我國(guó)自古有珍藏奇石之風(fēng)，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認(rèn)的石癡;蘇東坡也有愛(ài)石雅好，因深感一石之美無(wú)法比喻，遂刻石銘"豈多言";米芾更被后世奉為賞石的盟主，曾收藏南唐李后主珍愛(ài)的奇石形硯臺(tái)"寶晉庵研山";宋徽宗更是從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只，依其形質(zhì)，親躬御題，定名為"宣和六十五石";清乾隆則把米芾后裔米萬(wàn)鐘因運(yùn)資匱乏而放棄的一塊重達(dá)百?lài)嵉钠媸嘀メ兑暈閲?guó)寶，運(yùn)到頤和園，不僅三題石銘，還題詩(shī)數(shù)首……

靈璧一石天下奇。靈璧石神韻，遐邇，領(lǐng)騷神州，古往今來(lái)由無(wú)數(shù)石癡為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產(chǎn)生強(qiáng)烈影響。 靈璧石主要特征概括為：“三奇、五怪”。三奇即是色奇、聲奇、質(zhì)奇，五怪即是瘦、透、漏、皺、丑。
一奇為色。黑如墨玉，磨之可為鏡；白色則澤潤(rùn)如羊脂，猶如一團(tuán)白云；彩色石紅、黃、青、藍(lán)搭配，美不勝收。 　　二奇為聲。猶如金振玉鳴，歷來(lái)由金石之聲的說(shuō)法?？壑新?，克皆八音。
靈璧石的鑒別，彈敲聽(tīng)音：由于靈璧石屬于石灰?guī)r巖石，磨氏硬度在4—7度，磬石在6度左右，所以用手指彈敲或用木棒敲打，可聽(tīng)到悅耳清脆的聲音，古代制磬和所謂的“八音石”，就是這磬云山產(chǎn)的靈璧磬石，如沒(méi)有聲音發(fā)出，就要考慮其真?zhèn)瘟恕?/p>