刻字石,其石質(zhì)堅(jiān)硬、細(xì)膩潤(rùn)朗,以奇秀、渾圓、皺瘦、渾厚、挺拔、秀麗為特征.屬景觀石、園林石的一種,是鐫刻詩(shī)文、題寫(xiě)碑額的重要載體.刻字石的天然質(zhì)樸的外形、質(zhì)感和漢字書(shū)法富有動(dòng)感畫(huà)意的線條的有機(jī)結(jié)合,本身就寓意了人力和自然的統(tǒng)一。

刻字石的種類有很多,比如泰山石色澤鮮明外形圓潤(rùn),線條流暢,圖案清晰,形象生動(dòng),自然鑄成,可謂天然；泰石有根、有德、有情、有意、又有靈韻、靈性、靈動(dòng)、也有靈魂,可謂人然；泰山奇石有詩(shī)、有畫(huà)、有字、有文,更有歷史典故,可謂文然；天然、人然、文然,構(gòu)成泰山石的核心審美和觀賞價(jià)值.所以說(shuō)刻字石的用途非常廣泛,并且具有很好的利用價(jià)值。

景觀刻字石石質(zhì)，形狀佳美，而且價(jià)格實(shí)惠，被廣泛應(yīng)用于公司、工廠、廠房、學(xué)校、旅游景區(qū)、工業(yè)園、科技園、古建筑、房地產(chǎn)、酒店、別墅、家居、市政道路作為招牌刻字石。
校園景觀石有其自身的特征，并有著不容忽視的多方面功能。優(yōu)良的學(xué)校環(huán)境，可以給師生提供更多的創(chuàng)造空間與動(dòng)力，提升教學(xué)與學(xué)習(xí)效果。
漢代石刻的雄勁、簡(jiǎn)練，唐代石刻的精美、圓潤(rùn)，都表現(xiàn)了中華民族進(jìn)取、向上的氣派和精神，在我國(guó)雕刻史上占有的地位。

石刻雖然有其特殊性，但它脫離不了自然、社會(huì)、思維的基本規(guī)律。沒(méi)有哲學(xué)，石刻形成不了自己完整的體系。它貫穿在整個(gè)石刻實(shí)踐中，并自始至終影響和制約著石刻的創(chuàng)作，包括創(chuàng)作思想、方法和審美觀等。所以，成功的藝術(shù)家，其思想必定深入到哲學(xué)中去，由此明了世界的本源、藝術(shù)的本源、書(shū)法石刻的本源。理解了中國(guó)哲學(xué)，可以對(duì)石刻藝術(shù)從更深層的規(guī)律上把握。而對(duì)于歷史唯物主義和辯證法的掌握，將使石刻藝術(shù)研究提升到一個(gè)更高的、宏觀的層次上。
在石頭這種材質(zhì)刻字，不同于木頭和金屬及其它材料刻字，石頭質(zhì)量較硬，沒(méi)有韌性。那么在石頭上刻字要用什么工具呢?石頭刻字可分為純手工刻字和電動(dòng)機(jī)械輔助刻字兩種技法。純手工刻字，一般僅需錘子和刻刀兩種工具即可，電動(dòng)工具刻字，常用的工具有角磨機(jī)(有的地方也叫切割機(jī))，角磨機(jī)提供動(dòng)力，需要用石材金剛石切割鋸片，還有電磨機(jī)，然后各種型號(hào)大小的金剛石磨頭。