后：在通過(guò)噴繪圖上的字體一一用漆勾畫(huà)出雕刻字體的樣式，及雕刻圖畫(huà)的輪廓，在輪廓描繪好后，把噴繪圖從塑石假山的砂漿面層上解下，從而形成一個(gè)山體雕刻的大致圖案。山體雕刻的詳細(xì)圖案描繪出來(lái)合格后，就開(kāi)始進(jìn)入下一個(gè)雕刻階段。

在許多大型的塑石假山當(dāng)中都能夠看到各種各樣的字樣，這些字樣大多是用紅色呈現(xiàn)出來(lái)的，這種塑石假山大型擺件已經(jīng)有非常久遠(yuǎn)的歷史了，很多人看到這種假山的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生一種非常吻合的感覺(jué)，所以現(xiàn)在在很多地方都會(huì)擺放刻字塑石假山，但是在制作這種假山的時(shí)候，有些問(wèn)題要注意。

刻字一定要清晰，這也是非常重要的一個(gè)方面，因?yàn)橹砸谒苁偕缴厦婵套郑饕囊环矫嬖蚓褪菫榱吮憩F(xiàn)出這里的地名或者是景觀的名稱(chēng)，又或者是為了紀(jì)念一些古跡所刻的字，因此在刻字塑石假山上刻字的時(shí)候，一定要字跡清晰，只有這樣才能夠讓人們看清楚這些刻字所表達(dá)出來(lái)的信息，但是好不要使用正楷字，這樣的話(huà)就會(huì)失去靈性！

塑石小品的特點(diǎn)是制作費(fèi)用低、不受空間影響易塑造，造型多變等，仿造的石頭有：太湖石、千層石、卵石、斧劈石等。

八十年代中期，經(jīng)過(guò)了近一個(gè)世紀(jì)的沉沒(méi)，刻字才在書(shū)法藝術(shù)復(fù)興道路上被一些書(shū)家重新進(jìn)行研究，介于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，它大多只局限于自?shī)剩缃窨萍寂c社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)代都市文明沖擊下的文化生活，人們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)離古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，終于，我們才意識(shí)到把書(shū)法和刻字的結(jié)合才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，才能給我們中華民族的古老傳統(tǒng)文化得到繼承與時(shí)代的創(chuàng)新。

門(mén)牌石主要作用是展示企業(yè)單位名稱(chēng)，應(yīng)當(dāng)醒目而不盲目，大多數(shù)的企業(yè)單位都選用大紅色，紅色對(duì)于中國(guó)公司來(lái)說(shuō)，吉祥喜慶醒目，別的顏色也可以根據(jù)公司企業(yè)文化形象來(lái)選擇，但是要做到，與所刻的石材門(mén)牌石顏色上有一定的對(duì)比度。