廣場(chǎng)雕塑 城市雕塑 景觀雕塑以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事，重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。 小區(qū)雕塑 景觀雕塑的表現(xiàn)形式可以是多種的，材質(zhì)一般以不銹鋼、玻璃鋼為主，載體可塑性強(qiáng)，表現(xiàn)有張力。景觀雕塑的主題性重要的是雕塑選題要貼切，通過(guò)主題特定環(huán)境中揭示某些主題。景觀雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無(wú)法或不易具體表達(dá)某些思想。 動(dòng)物雕塑 不銹鋼成品雕塑 景觀雕塑一般泛指具有地理特定意義的標(biāo)志性雕塑，相對(duì)大型，造價(jià)也相對(duì)高。比如城市雕塑、大型商圈主要雕塑、區(qū)域特定雕塑；小到一個(gè)景觀帶的主要雕塑；具有設(shè)計(jì)感能表達(dá)某些特定意義的雕塑。景觀雕塑的制作一般先觀賞效果事先做預(yù)測(cè)分析，特別是對(duì)其體量的大小、尺度研究，以及必要的變形和錯(cuò)覺(jué)的校正。 仿真雕塑 隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，人們的追求也在不斷的變化，為了滿足人們的追求和視覺(jué)上的享受，在景觀雕塑制作上就會(huì)更加嚴(yán)格要求。近幾年，我國(guó)許多城市出現(xiàn)了景觀雕塑由于造型或形式過(guò)于抽象而引發(fā)民眾爭(zhēng)議的事例，這類景觀雕塑往往被設(shè)計(jì)者“前衛(wèi)”，鼓吹抽象，愚弄民眾以及進(jìn)行商業(yè)炒作。不僅忽視了景觀雕塑在城市公共環(huán)境中的核心價(jià)值，同時(shí)也由于景觀雕塑的制作與安置復(fù)雜，不宜拆換，也對(duì)城市資源造成了大的浪費(fèi)。

廣場(chǎng)雕塑 城市雕塑 景觀雕塑以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事，重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。

不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新興雕塑種類,因?yàn)槠涮赜械拿髁?、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點(diǎn),已經(jīng)逐漸被大眾接受,在市場(chǎng)上所占的份額越來(lái)越大,逐漸有超過(guò)傳統(tǒng)石雕的趨勢(shì); 不銹鋼雕塑的表現(xiàn)形式一般分為兩種:不銹鋼圓雕雕塑和不銹鋼浮雕雕塑

植物配置基本原則 多樣與統(tǒng)一原則 多樣統(tǒng)一又常稱統(tǒng)調(diào)，偉大的藝術(shù)是把繁雜的多樣變成度的統(tǒng)一。多樣與統(tǒng)一是植物景觀形式美的基本構(gòu)景原則。 在植物景觀設(shè)計(jì)中,植物的外形、色彩、線條、質(zhì)感及相互結(jié)合等都應(yīng)具有一定的變化,以顯示差,同時(shí)也要使他們之間保持一致性,以求得統(tǒng)一感,做到統(tǒng)一中求變化,變化中求統(tǒng)一。 對(duì)稱與平衡原則 對(duì)稱是規(guī)則性很強(qiáng),易于得到平衡、穩(wěn)定感的一種形式。任何創(chuàng)作都離不開(kāi)對(duì)稱與平衡原則。 在植物景觀配置中,對(duì)稱與平衡原則是景觀創(chuàng)作的精華。能帶來(lái)整體穩(wěn)定感,并確定景觀脈絡(luò)的秩序性,從整體上界定作品的結(jié)構(gòu)要求。 對(duì)比與協(xié)調(diào)原則 對(duì)比和調(diào)和是一對(duì)矛盾的要素,應(yīng)用恰當(dāng)便具美感,應(yīng)用失當(dāng)便形成丑態(tài)。植物造景中通過(guò)色彩、形貌、線條、質(zhì)感和體量、構(gòu)圖等的對(duì)比能夠創(chuàng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,激發(fā)出人們的美感體驗(yàn)。 韻律與節(jié)奏原則 景觀設(shè)計(jì)中,植物有規(guī)律的變化會(huì)產(chǎn)生韻律感,可以避調(diào)。比如路邊連續(xù)較長(zhǎng)的帶狀花壇,如果毫無(wú)變化就會(huì)使人感到十分單調(diào),而如果將其形象連續(xù)不斷地打破,形成大小花壇相繼出現(xiàn)的情況,就會(huì)給人的視覺(jué)帶來(lái)富于變化的節(jié)奏韻律感。 比例與尺度原則 與硬體景觀不同,植物景觀配置的相關(guān)空間比例不僅要考慮三維空間關(guān)系,還要考慮植物在時(shí)間上的三維變化。 比如說(shuō),在中小別墅里種植一些小規(guī)格的像香樟大喬木之類,是不適宜的,即使香樟現(xiàn)在的比例尺度沒(méi)有大的問(wèn)題,但它將來(lái)會(huì)長(zhǎng)得很大,會(huì)使樹(shù)體與別墅的空間比例嚴(yán)重失調(diào)。 主題與情節(jié)原則 主題與情節(jié)原則并非植物景觀配置中不可缺少的組成部分,但具有主題和情節(jié)的作品不失為好的作品,它常能給作品增添文化因素,帶來(lái)更多趣味和緊湊的結(jié)構(gòu)。 植物景觀是生長(zhǎng)、發(fā)育著的有生命的景觀,能增添城市中的生氣，緩解因建筑物密集而產(chǎn)生如同水泥森林的枯寂沉悶感，結(jié)合少量硬質(zhì)景觀如鋪地、休息亭、雕塑等組成的城市綠地,成為城市環(huán)境的重要組成部分,并能就近為市民提供休息活動(dòng)的場(chǎng)所。

韻律在插花中的應(yīng)用 插花作為一種立的藝術(shù)形式， 以其自身的特點(diǎn)與韻味越來(lái)越受到人們的喜歡。 在插花構(gòu)圖中，倘若只注意協(xié)調(diào)與均衡忽視了韻律感，花枝一樣高、花朵同樣大、花色皆相同，結(jié)果必導(dǎo)致構(gòu)圖呆板無(wú)生氣；枯燥無(wú)味，久看生厭。 在插花藝術(shù)中，韻律運(yùn)用非常廣泛，有的非常明顯、典型，有的比較隱蔽、含蓄，如臺(tái)階式構(gòu)圖就比較明顯。所謂插花構(gòu)圖的韻律，就是通過(guò)花材或花器表現(xiàn)出的一種有組織有節(jié)奏的變化。 正如繪畫(huà)中的色彩依次變化，音樂(lè)中的抑揚(yáng)變化一樣，是一種有規(guī)律的變化，要?jiǎng)?chuàng)作出生動(dòng)活潑、引人入勝的插花作品、掌握插花構(gòu)圖中的韻律的表現(xiàn)特征及其創(chuàng)作手法，遵循賓主分明、相互呼應(yīng)。有虛有實(shí)、有藏有露、簡(jiǎn)繁結(jié)合、疏密有致。 以上是景觀設(shè)計(jì)中常采用的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運(yùn)用的，并不能截然分開(kāi)。我們只有掌握這些方法，結(jié)合大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐，才能將這些設(shè)計(jì)手法熟記于胸，靈活運(yùn)用于方案之中。

節(jié)奏與韻律 節(jié)奏本是指音樂(lè)中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用語(yǔ)在構(gòu)成設(shè)計(jì)上是指以同一視覺(jué)要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。 韻律原指音樂(lè)（詩(shī)歌）的聲韻和節(jié)奏。詩(shī)歌中音的高低、輕重、長(zhǎng)短的組合，勻稱的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復(fù)及句末、行末利用同韻同調(diào)的音相加以加強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，就是韻律的運(yùn)用。 平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào)，由有規(guī)則變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂(lè)、詩(shī)歌的旋律感，稱為韻律。有韻律的構(gòu)成具有積極的生氣，有加強(qiáng)魅力的能量。 節(jié)奏與韻律是景觀設(shè)計(jì)中常用的手法，包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化，燈具、樹(shù)木以相同的見(jiàn)個(gè)排列，花壇座椅的均勻分布等。

植物配置中的尺度，應(yīng)從配置方式上體現(xiàn)園林中的植物組合方式，體現(xiàn)出植物造景的視覺(jué)藝術(shù)性。 根據(jù)植物自身的觀賞特征，采用多樣化的組合方式，體現(xiàn)出整體的節(jié)奏與韻律感。 孤植、叢植、群植、花壇等植物造景方式都體現(xiàn)出構(gòu)成藝術(shù)性。孤植樹(shù)一般設(shè)在空曠的草地上，與周圍植物形成強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比，適合的視線距離為樹(shù)高的3~4倍； 叢植運(yùn)用的是自由式構(gòu)成，一般由5~20株喬木組成，通過(guò)植物高低，疏密層次關(guān)系體現(xiàn)出自然的層次美；群植是指大量的喬木或灌木混合栽植，主要表現(xiàn)植物的群體之美。 種植占地的長(zhǎng)寬比例一般不大于3:1，樹(shù)種不宜多選。此外，還有樹(shù)木高度上的尺寸控制問(wèn)題，或者縱橫有致，或者高低有致，前后錯(cuò)落，形成優(yōu)美的天際線。

景觀滲透設(shè)計(jì)的常用手法及元素 包括栽植各樣植物、堆山疊石、理水、設(shè)建筑小品等，包括造景、組景。從庭園布局到樹(shù)木花卉形象的塑造,都需要在保持自然的基礎(chǔ)上加以再創(chuàng)造。 酒店的室內(nèi)綠化設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)場(chǎng)所本身的性質(zhì),從維護(hù)生態(tài)環(huán)境角度出發(fā),以植物為主進(jìn)行布置,因地制宜,就地取材,創(chuàng)新造景。 1、采用開(kāi)放式空間形態(tài)，將室內(nèi)空間向大自然延伸。 2、自然光的引入，使大堂、中庭等室內(nèi)空間內(nèi)外景互相融合。 3、水體與植被的運(yùn)用。 （1）植物，綠化用植物主要有喬木、花木、藤蔓和水生植物。其中喬木大多是常綠觀葉喬木,一般都運(yùn)用在高大的空間內(nèi),其樹(shù)冠能形成一系列傘形小空間,從而有效地彌補(bǔ)大尺度空間的荒涼感,并提高內(nèi)部環(huán)境的自然化效果。 （2）動(dòng)物。常用的動(dòng)物有鳥(niǎo)、魚(yú)、龜和昆蟲(chóng)。 （3）水體。室內(nèi)環(huán)境中的水體一般都需經(jīng)過(guò)人為處理后才能形成。明鏡似的水池有平和寧?kù)o之感,若加上豐富的倒影則變幻莫測(cè);蜿蜒的小溪,氣氛歡快;噴珠吐玉的噴泉千姿百態(tài);奔瀉的瀑布則氣勢(shì)雄偉??如果水體與燈光、音響設(shè)備結(jié)合,其效果更加動(dòng)人。 （4）山石。常用于室內(nèi)的山石以湖石、黃石、英德石、黃蠟石和石筍為主。當(dāng)然此外還有大量使用的普通山石,以及用于水池砌邊和鋪底的卵石等等。 （5）室內(nèi)綠化與花卉盆景。室內(nèi)植物造景是人們將自然界的植物進(jìn)一步引入室內(nèi)建筑空間、公共的共享建筑空間中。共享空間以游、賞為主,也有些用于飲食與休息,空間一般較大,植物景觀宜活潑、豐富多彩,也可設(shè)計(jì)地形、山、水、小橋等構(gòu)筑物,如廣州白賓館及北京昆侖飯店大廳共享空間的景觀。 室內(nèi)植物造景需科學(xué)地選擇耐蔭植物并給予細(xì)致和的養(yǎng)護(hù)管理以及合理的設(shè)計(jì)與藝術(shù)布局,加上現(xiàn)代化的采光、采暖、通風(fēng)、空調(diào)等人工設(shè)備改善室內(nèi)環(huán)境條件。 創(chuàng)造出既利于植物生長(zhǎng),也符合人們生活和工作以及生理和心理要求的環(huán)境,讓人感到舒適、雅致、美觀,猶如處于寧?kù)o、優(yōu)美的自然界中。 尺度與比例 景觀設(shè)計(jì)主要的尺度依據(jù)在于人們?cè)诮ㄖ獠靠臻g的行為，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如學(xué)校教學(xué)樓前的廣場(chǎng)或開(kāi)闊空地，尺度不宜太大，也不宜過(guò)于局促。 太大了，學(xué)生或教師使用、停留會(huì)感覺(jué)過(guò)于空曠，沒(méi)有氛圍;過(guò)于局促會(huì)失去一定的私密性。因此，無(wú)論是廣場(chǎng)、花園或借都綠地都應(yīng)該依據(jù)其功能和使用對(duì)象確定其尺度和比例。

一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺(tái))等景物作為對(duì)景。 正對(duì)：在道路、廣場(chǎng)的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對(duì)稱軸布置的景點(diǎn)。 互對(duì)：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景，兩景相對(duì)，互為對(duì)景。 借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過(guò)建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺(jué)。 1借景的類型 ①遠(yuǎn)借 就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來(lái)，所借物可以是山、水、樹(shù)木、建筑等。 成功的例子很多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無(wú)錫寄暢園借惠山；濟(jì)南大明湖借千佛山等。 為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開(kāi)辟線，也可堆假山疊高臺(tái)，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。 ②鄰借（近借) 就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來(lái)。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。 如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過(guò)漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。 再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個(gè)小山亭，亦可對(duì)景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來(lái)”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。 ③仰借 系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹(shù)，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥(niǎo)等。 如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺(jué)較疲勞，觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺(tái)座椅。 ④俯借 是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。