假山制作景觀石的安放要根據(jù)石頭的形狀或平放或立放,此類石頭一般單擺，也可群置。群置時(shí)，注意主次關(guān)系，配石不宜過大，亦不宜形態(tài)過于以至喧賓奪主標(biāo)志石基本可以不用砌基礎(chǔ)，倘若標(biāo)志石的周圍是水泥地或鋪裝，須先安放好石頭再做水泥地或鋪裝,觀賞石是指有較好造型的石頭，它特的造型可使人們產(chǎn)生許多聯(lián)想。
這類石頭，應(yīng)當(dāng)是安放在較為重要的地方，如廣場(chǎng)、路的盡頭、水的一方等，安放時(shí)務(wù)必將美的一面展現(xiàn)出來，如果石頭不夠高度也可以設(shè)法抬高，如砌筑基座、用小石頭墊底等，盡量把小石頭隱藏起來以免破壞觀賞石的形象,景觀石還可以做園路、登山道、汀步等。做園路、登山道時(shí)應(yīng)將平整的一面朝上，除少許露出地面外，其余全部埋在地里；作汀步時(shí)，亦是平整的一面朝上，表面高出水面。

塑石假山的建成，并不意味著這座景觀是性的，還需要我們的后期維護(hù)及保養(yǎng)。在使用過程中，日曬雨淋的原因，內(nèi)部骨架的腐繡，顏色的脫落，都需要我們?nèi)ゾS護(hù)，通常會(huì)五年一次維護(hù)保養(yǎng)是必要的。

直塑假山在園林中得以廣泛運(yùn)用，與其“便”“活”“快”“真”的特點(diǎn)是密不可分的。
便—指塑山所用的磚、水泥等材料來源廣泛，取用方便，可就地解決，無須采石、運(yùn)石之煩。
活—指塑山在造型上不受石材大小和形態(tài)限制，可完全按照設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行造型。
快—指塑山的施工期短，見效快。
真—指好的塑山無論是在色彩還是質(zhì)感上都能取得逼真的石山效果。

假山根據(jù)設(shè)計(jì)方法不同，制作出來的假山效果也不一樣，所以， 假山分類能夠分為鑿山、塑山、筑山和掇山四種;按照假山所用材料的不同分為石山、土山和兩者兼有的石土山。

假山的種類似是土山。就是不需要用一個(gè)石頭而全用堆土演變的假山。其實(shí)假山本來就是從土山開始，逐步發(fā)展到疊石的。李漁在他的《閑情偶記》中說：“用以土代石之法，既減人工，又省物力，且有天然委曲之妙，混假山于真山之中，使人不能辨者，其法莫妙于此。”在古典園林中，現(xiàn)存的土山大多限于整個(gè)山體的一部分，而并不是一個(gè)全山，譬如蘇州拙政園雪香云蔚亭的西北隅。

假山的疊石技法(或稱手法)，因地區(qū)差別，常將其分紅北、南兩派，即以黃陂為中心的北方流派和以黃陂流域?yàn)橹行牡狞S陂流派。夏天走在湖邊輕風(fēng)吹過時(shí)我真的感到空氣中彌漫著脈脈的溫情。