塑石假山又名空心假山、水泥假山、塑假山、塑山、人造假山，由傳統(tǒng)雕塑中的泥塑工藝演變而來，體型仿造自然山體巖石，并加入特的藝術(shù)構(gòu)思，從而創(chuàng)作出具有仿真、婀娜、氣派的人造山體。

塑石假山制作經(jīng)歷了磚混塑山、水泥鋼骨架塑山、翻模塑山、噴漿塑山等材料工藝演變，已發(fā)展成一個(gè)立的藝術(shù)工藝品種，廣泛運(yùn)用于公園造景、小區(qū)配飾、工裝布置等領(lǐng)域。憑借著造價(jià)低、適用范圍廣、工藝難度小、材料采購易等優(yōu)勢，塑石假山工藝已運(yùn)用于多個(gè)工藝領(lǐng)域。

假山設(shè)計(jì)意境亦是造園者的心境，在園林藝術(shù)的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者把自己的感情理念融合于客觀生活、景物之中，即主觀的理念、感情和客觀的生活景物相結(jié)合，因此產(chǎn)生了能使人借景生情的“情境”、能托物言志的“意境”。中國古典園林的假山意境涵蓋非常深廣，園林景觀達(dá)到了高度情景交融的境界，園林意境表現(xiàn)的范圍也十分廣泛：情操、品德、哲理、生活、理想、愿望和憧憬等。對于意境的表達(dá)，主要涉及園主人和匠師所處時(shí)代的社會(huì)背景、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生活閱歷、文化素質(zhì)及造園理想等諸多方面。而且這一切都受到中國傳統(tǒng)文化的影響。
假山意境的創(chuàng)作同園林環(huán)境一樣追求內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，即布局、造型與意境的有機(jī)結(jié)合。在一定的創(chuàng)作思想和主題意義的基礎(chǔ)上，發(fā)于內(nèi)而形于外，創(chuàng)造出動(dòng)人心弦的藝術(shù)形象。意境是景觀實(shí)體空間表象的精神內(nèi)核，脫離了意境的實(shí)體空間便失去了靈魂。構(gòu)建富于林壑氣象的山體是造園的基本內(nèi)容，也是寄情于景、托物言志的主要方法。以山、石寫意大致分為兩類：
類，在條件可能的情況下，盡量在自然環(huán)境、山體造型、土石質(zhì)地、植被面貌等方面使園山具備自然山體的基本特征，中國古典園林中的許多大型假山多屬此類，它們的“寫意”效果主要表現(xiàn)在為整座園林創(chuàng)造一種趨向自然的意態(tài)和趣味，從而把審美者的情感引入與園林及宇宙和諧相融的境界之中。
第二類，園林的規(guī)模比上一類要小得多，但“寫意”的特點(diǎn)更為，中小型土人園林及園林的許多景區(qū)和庭院幾乎都采用這種。它的構(gòu)建極為靈活，可土可石，亦可土石相半；大小不拘，有力者可疊峰造谷，在很有限的天地中塑造出頗具幾分自然意態(tài)的山體；更多的時(shí)候僅以數(shù)峰湖石、尺余土丘亦足以達(dá)到目的。