夏季開花的玫瑰，珍珠梅，紅瑞木等，適合秋季的有紫葉李，火炬樹等。另外，冬季色彩過于單調(diào)，亦可引入可觀賞性的樹種，如紅瑞木，山桃等?；诒镜刈匀惶卣鞯那疤嵯乱胪鈦順浞N，使整體配置結構加科學合理，發(fā)揮園林造景的作用。

分析區(qū)域范圍內(nèi)的自然環(huán)境，當?shù)靥攸c選擇適宜的植物，確保栽種來的植物能夠適應當?shù)丨h(huán)境，有效發(fā)揮在園林設計中的作用。另外，不盲目引進外來物種，是從區(qū)域環(huán)境實際出發(fā)，注重本土植物的開發(fā)及利用，體現(xiàn)出園林設計的特性。整體言，興安盟園林設計中的植物配置與植物造景在季相景觀方面多以春景為主，植物品種色彩艷麗，冬季則有雪壓青松的本土植物景觀。是夏秋季節(jié)色彩過于單調(diào)，基于此。增加植物配置結構。園林設計中進行植物配置和植物造景可以在配置及造景方面引入夏秋季節(jié)開花的植物。

園林意境特征園林是自然的一個空間境域，與文學，繪畫有相異之處。園林意境寄情于自然物及綜合關系之中，情生于境又超出由之所激發(fā)的境域事物之外，給感受者以余味或遐想余地。當客觀的自然境域與人的主觀情意相統(tǒng)相激發(fā)時，才產(chǎn)生園林意境。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏緊湊富有張力，人們隨時隨地接受，分享各種信息資料，很大部分作為單純性娛樂。人們的生活追求花樣繁多，很多人在歷史回顧中重新拾起古典文化，興趣倍增。中國傳統(tǒng)文化有著特定的民族符號，重新出現(xiàn)在現(xiàn)代民眾的視野中，呈現(xiàn)出了特有的難以描述的風格韻味，好像將承載著無數(shù)古典秘密，古人情懷拿到是世人面前以供解讀，使得人們不知不覺深入中難以自拔。

現(xiàn)代園林景觀中傳統(tǒng)文化元素的應用方向中國是四大文明古國中走到現(xiàn)在的，文化流傳從未間斷，文化內(nèi)容豐富多樣。我國傳統(tǒng)文化中為正統(tǒng)的當屬儒家思想，在道教和佛教的映襯下，文化內(nèi)涵表現(xiàn)得清高神秘。傳統(tǒng)文化象征著我國古典風格元素，應用到現(xiàn)代園林景觀設計中，根據(jù)傳統(tǒng)文化元素的自身屬性，有著不同的應用方向。

現(xiàn)代園林景觀設計立足于現(xiàn)代人的生活休閑，根據(jù)園林景觀中不同的休閑觀賞功能，對應融入傳統(tǒng)文化元素。現(xiàn)代園林景觀主由自然景觀和人工景觀構成，中，自然景觀包括花鳥水草，天空，陽光等，人工景觀則是人為修建的亭臺樓閣等具備實際生活功能的實體建筑。園林景觀設計中傳統(tǒng)文化元素的應用可以從園林的自然景觀和人工景觀入手。

人們對于園林景觀設計的認識和理解往往會忽略一些社會活動對社會經(jīng)濟帶來的影響?？偟膩碚f，園林景觀的設計與社會經(jīng)濟發(fā)展是息息相關的，也說園林景觀是社會經(jīng)濟活動中的中重組成部分。能夠促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，大大提高了物質文明和精神文明。近幾年在我國大部分地區(qū)都開始著手建設園林景觀，借此方式來進一步完善城市面貌和彰顯城市風格，且能夠較早的奠定了一定的經(jīng)濟基礎，至今已經(jīng)有了顯著的效果。

園林規(guī)劃設計中運用生態(tài)學景觀這個概念成為了一個硬性的指標。我國大力發(fā)展生態(tài)綠色景觀將這個理念深入到全國各個機構和部門，讓每個部門都充分意識到它的重性。是在一些部門，他們只是按照的指示，機械性的將生態(tài)學景觀運用到園林規(guī)劃設計中去。使得園林規(guī)劃缺乏了合理性，只是一個行為主義上的花瓶。在一些地區(qū)特別是一些經(jīng)濟條件比較落后的地區(qū)。態(tài)學景觀在園林規(guī)劃設計中缺乏合理性。生態(tài)學景觀引入的初衷園林規(guī)劃設計部門本身就缺乏系統(tǒng)的生態(tài)學景觀理論知識，他們設計園林的時候，只是讓園林設計加好看和美觀，沒有考慮到真正意義上的作用。這樣讓生態(tài)平衡無法得到維持。

在園林綠化施工過程中，影響植物成活率的主因素植物成活的內(nèi)部條件為生長環(huán)境的平衡，確保植物本部吸收的水以及葉面光合作用，呼吸消耗相互平衡。當前，植物干枯的主原因是植物根部不能吸收水分，進導致枝葉水分流失嚴重，熬制樹木干枯。植物成活的外部條件為空氣的溫度，濕度以及天氣情況，對土壤以及周圍環(huán)境都有一定的要求。