雕刻階段：人工雕刻時，從上到下按設(shè)計的雕刻深度和勾畫到塑石假山的輪廓精細(xì)雕刻。雕刻時，要大致形狀的雕刻加工，但一定要預(yù)留4-8公分的雕刻余量，使后面的精細(xì)表面雕刻和處理做好維護(hù)工作。

在許多大型的塑石假山當(dāng)中都能夠看到各種各樣的字樣，這些字樣大多是用紅色呈現(xiàn)出來的，這種塑石假山大型擺件已經(jīng)有非常久遠(yuǎn)的歷史了，很多人看到這種假山的時候都會產(chǎn)生一種非常吻合的感覺，所以現(xiàn)在在很多地方都會擺放刻字塑石假山，但是在制作這種假山的時候，有些問題要注意。

一定不要因為刻字而破壞整體結(jié)構(gòu)，在制作刻字塑石假山的時候，需要在上面雕刻字樣，因為這些字的存在可能會對整體的外觀樣貌產(chǎn)生一定的影響，但是如果在雕刻或制作這些字樣的時候，影響了整體外觀，這就得不償失了，不僅達(dá)不到理想的效果，反而會使假山看起來十分的丑陋，因此在這種情況下，就一定要選擇那些比較平坦的石頭表面，只有這樣才能夠讓自己顯示的更加清楚，并且也不會因此而破壞到整體的外觀結(jié)構(gòu)！

刻字一定要清晰，這也是非常重要的一個方面，因為之所以要在塑石假山上面刻字，主要的一方面原因就是為了表現(xiàn)出這里的地名或者是景觀的名稱，又或者是為了紀(jì)念一些古跡所刻的字，因此在刻字塑石假山上刻字的時候，一定要字跡清晰，只有這樣才能夠讓人們看清楚這些刻字所表達(dá)出來的信息，但是好不要使用正楷字，這樣的話就會失去靈性！

關(guān)于景觀刻字石子料的稱號難題在業(yè)界沒有一致，一般有"、"園林刻字石"等稱法?？套质套怨乓詠肀闶巧钍芪娜四偷南矏?，直到現(xiàn)代，仍有許多人對園林石情有鐘，刻字石也成為了古老的文化。

八十年代中期，經(jīng)過了近一個世紀(jì)的沉沒，刻字才在書法藝術(shù)復(fù)興道路上被一些書家重新進(jìn)行研究，介于當(dāng)時的社會環(huán)境，它大多只局限于自娛，如今科技與社會的進(jìn)步，現(xiàn)代都市文明沖擊下的文化生活，人們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)離古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，終于，我們才意識到把書法和刻字的結(jié)合才能順應(yīng)時代發(fā)展的需求，才能給我們中華民族的古老傳統(tǒng)文化得到繼承與時代的創(chuàng)新。

刻字主要分為傳統(tǒng)刻字與現(xiàn)代刻字。前者主要表現(xiàn)為書法的翻刻、復(fù)制、和書法神韻的再現(xiàn)，也是書法的再度創(chuàng)作，使書法更具有立體美、材質(zhì)的肌理美及高雅的色彩裝飾美；而現(xiàn)代刻字是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮刻字藝術(shù)特有的語言，表達(dá)作者的審美情趣和藝術(shù)追求，是一種“表現(xiàn)”藝術(shù)，同時，現(xiàn)代刻字也離不開書法，也是以書法作為媒體的藝術(shù)創(chuàng)作，這就要求刻字家不但要有書家的功力和情性，還要從篆刻、繪畫、雕塑、工藝美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，體味其表現(xiàn)漢字書法情性和思想內(nèi)容的章法、刀法、色彩等形式，去創(chuàng)作經(jīng)過遷想妙得出來的具有豐富藝術(shù)意蘊(yùn)，深邃藝術(shù)意境和生動藝術(shù)意趣的作品，具有很高的觀賞性。
門牌石刻字，不光展示的是單位公司企業(yè)的名稱，所表現(xiàn)的即是單位企業(yè)的形象，又是表達(dá)企業(yè)文化的入口，刻好一幅門牌石刻字尤為重要！作為門牌石的書法刻字，所對應(yīng)書法作品，應(yīng)當(dāng)尊重書法款式，整塊石頭石材就是我們的紙面，書法作品要留白，那么石頭刻字也要上下左右留合適的空間，文字間距擺布，根據(jù)毛筆書寫筆意，合理布置，這樣做出來的石頭刻字才不失書法文化之根本。
大多數(shù)公司企業(yè)單位，選用的都是石材貼面工藝，制作的門牌石文化墻，來雕刻企業(yè)的字號標(biāo)志標(biāo)識公司名稱等，這樣的石材，如果做干掛工藝，大多3厘米左右的深度，對于超過30厘米的大字，采用陰包陽的雕刻技法，凸出部分的雕刻處理圓潤飽滿，做到使文字躍然出紙，浮出表面的感覺。