歐景雕塑供應(yīng)：文財(cái)神石雕佛像
　　文財(cái)神多見于民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。文財(cái)神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人間財(cái)帛、人世爵位。那文財(cái)神到底是誰呢？
　　一般來說，民間祭祀的文財(cái)神有三位，分別是財(cái)帛星君李詭祖，范蠡和比干。
　　文財(cái)神李詭祖在民間受歡迎。李詭祖，淄川五松山人。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，清廉愛民，善降水妖。民間傳說李詭祖為太白金星下凡。唐武德二年被唐高宗賜封財(cái)帛星君，唐明宗天成元年被賜封神君增福相公。在三個(gè)文財(cái)神中，李詭祖具神性。
　　范蠡，字少伯，漢族，春秋楚國人，春秋末的政治家、軍事家和實(shí)業(yè)家。范蠡一生艱苦創(chuàng)業(yè)，積金數(shù)萬；善于經(jīng)營，善于理財(cái)，又能廣散錢財(cái)，曾三次經(jīng)商成巨富，其經(jīng)營智慧歷來為民間所敬仰，他作為財(cái)神是來源于在民間商人心目中的智慧形象。
　　比干，子姓，沫邑人。一生忠君愛國倡導(dǎo)民本清議，士志于道。為殷商商王太丁之子。相比李詭祖和范蠡，比干被奉為財(cái)神則是因?yàn)槠渲伊x。他生前正直，死后無心，故不會(huì)心存偏袒成見，把他當(dāng)做財(cái)神，表現(xiàn)出了一般大眾對(duì)于財(cái)富公平分配的渴望。
　　走遍中國城鄉(xiāng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，敬財(cái)神在中國民間非常普遍，河北歐景是一家鑄造文財(cái)神的廠家，鑄造的文財(cái)神生動(dòng)逼真，深受廣大客戶的喜歡，今天歐景和你一起了解文財(cái)神的相關(guān)知識(shí)。
　　過年時(shí)，不僅平常百姓家掛有財(cái)神的畫像，在一些大的商店里也有財(cái)神迎門而立。財(cái)神成了人們企望來年好運(yùn)的象征，也成了發(fā)財(cái)致富的象征。財(cái)神到底是哪路神仙？他們從哪里來？據(jù)史書記載，宋朝有個(gè)叫蔡京的人，不僅官做得大，家里也非常富有，老百姓都說他是富神降生，而他的生日是正月初五，是大吉大利的日子，民間便把他當(dāng)作財(cái)神來祭拜。沒想到后來蔡京犯罪被貶，于是民間就另換了個(gè)財(cái)神。當(dāng)時(shí)宋朝的國姓為趙，便給財(cái)神起了一個(gè)“趙玄壇”的名字，而加以敬拜。諸多財(cái)神中，趙玄壇受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的神像，只見他面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，仿佛是個(gè)力大無窮的勇士。除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有文財(cái)神和武財(cái)神的說法。文財(cái)神也稱“增福財(cái)神”，他的畫像經(jīng)常與福、祿、壽三星及喜神列在一起，合起來即為福、祿、壽、喜、財(cái)。文財(cái)神的臉白發(fā)長，手捧一個(gè)寶盆，表示“進(jìn)寶”的意思。至今，在許多老百姓家里，每逢春節(jié)就會(huì)將文財(cái)神懸掛在正廳上，讓人們一走進(jìn)來就能看到——抬頭見喜(財(cái))，希望財(cái)神老爺能給人們帶來財(cái)運(yùn)和福運(yùn)。武財(cái)神則是家喻戶曉的關(guān)云長，人稱“關(guān)圣帝君”。古書中的關(guān)云長，是個(gè)極其講信用、重義氣的人，歷來為商家所崇祀。商家們懂得，要想生意做得好，誠信與義氣是不可少的，而貼金銅關(guān)公則是這一高尚品格的典型代表，所以商家都以關(guān)公作為他們的守護(hù)神。有了誠信和義氣，財(cái)源就會(huì)滾滾而來，因此，關(guān)公又被視為進(jìn)寶的財(cái)神爺。
　　河北歐景還介紹到敬財(cái)神一定要迎得早，得搶在人家前頭，財(cái)神才開心，如此一年中就會(huì)有很大的財(cái)運(yùn)光臨。歐景加工的文財(cái)神價(jià)格便宜公道歡迎有需要的人士來廠參觀，同時(shí)我們還跟具客戶的需要訂做各種財(cái)神銅象雕塑。
　　歐景雕塑公司網(wǎng)址：

查看全部介紹