名稱：庫卡KRC4機(jī)器人主機(jī)電源 ?
型號：00-171-202
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，這就是現(xiàn)在記述給予亞當(dāng)以這個主要特許的經(jīng)文中被譯為“生物”的同一個字，當(dāng)這種賜予重新給予亞當(dāng)，所使用的也同樣是這個字，（《創(chuàng)世記》第九章第二節(jié)）在那里，同樣被說為“獸”

；（三）第三級是爬行動物，用剽貯剽一字來代表，這就是這一段原文中使用并被譯為“走動”的字，而在前面的章節(jié)里則為“爬行”

，希臘文《舊約. 圣經(jīng)》七十人譯本在這些地方都一律譯為閣ρπF，即“爬行動物”

，由此得C D E出，我們在翻譯上帝的賜予時所譯的“走動的生物”一詞，就是創(chuàng)世的歷史中所指的兩種陸棲生物——野獸和爬蟲，希臘文的《舊約. 亞經(jīng)》七十人譯本也這樣譯的.２６。當(dāng)上帝已經(jīng)締造出了世上的非理性動物，照著它們的居地分作三類——即“海中的魚、空中的鳥，”和陸上的生



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論（上）３２

物，又把后者再分為“牲畜、野獸和爬蟲，”之后，上帝便考慮到創(chuàng)造人類，以及人類對陸上世界應(yīng)有的統(tǒng)治權(quán)，然后他把這三界的生物歸納一下；但是在陸界卻除掉了第二級動物或野獸，可是在敘到上帝真?zhèn)€實行他的主意和給人類以這種統(tǒng)治權(quán)的地方，《圣經(jīng)》原文便提到“海中的魚，空中的鳥，”

及用表示野獸和爬蟲的字眼來代表的地上的生物，只不過譯為“走動的生物，”牲畜被漏掉了. 在上述兩處當(dāng)中，雖然一處省去了表示“野獸”的字樣，另一處省略了表示“牲畜”的字樣，可是，上帝既在一個地方實行他在另一個地方宣布設(shè)計好了的計劃，我們只能理解兩個地方是一樣的，在這兒所引的一段話中所見到的只是說明業(yè)已被創(chuàng)造出來、并在被創(chuàng)造時已被區(qū)分為“牲畜”

、“野獸”和“爬蟲”三個不同等級的陸上的動物在這里實際上是怎樣照著預(yù)料的設(shè)計，置于人類的統(tǒng)治權(quán)之下. 在這些話中，實在沒有一點痕跡，可以拿來牽引附會地表示上帝給予一個人以統(tǒng)治別人之權(quán)，亞當(dāng)統(tǒng)治他的后裔之權(quán).２７。在《創(chuàng)世記》第九章第二節(jié)中記敘上帝重新給予亞當(dāng)和他的兒子們以這種特許時，又出現(xiàn)了這一類話，上帝給予他們對“空中的鳥”

、“海中的魚”和“陸上的生物”的統(tǒng)治權(quán)，后者是用剽剽和貯剽（“野獸和爬蟲”）兩字來表現(xiàn)的，和前面（《創(chuàng)世記》章第二十八節(jié)）原文中譯為“在地上走動的一切生物”的話一樣.這一句話決不能理解為包括人類，因為這種賜予是給予當(dāng)時生存著的整個人類，即亞當(dāng)和他的兒子們的，而不是給予部分人的，讓他們?nèi)ブ淞硪徊糠秩说?，這一點從緊接著的詞句看，便更為知道了，在



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