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長春農(nóng)村石牌坊

更新時(shí)間:2025-09-06 編號(hào):e832148f8dd8b0
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長春農(nóng)村石牌坊

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石牌樓是漢族傳統(tǒng)建筑中非常重要的一種建筑類型,用石材修建的牌坊,是為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標(biāo)明地名的。仿古石雕牌樓牌坊又稱牌樓,為門洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚(yáng)封建禮教,功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能,牌坊更被海外當(dāng)作漢族文化的象征之一。主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊等處的裝飾,甚高。

青石牌坊是我國古老的牌坊,代表作有徽州青石牌坊、嘉祥青石牌坊、四川隆昌青石牌坊這是我國的牌坊群,這些青石牌坊都有著幾千年的文化歷史。 青石牌坊作為藝術(shù)的代表性載體,不僅存世數(shù)量較多,且風(fēng)格多樣。青石石雕牌樓可以認(rèn)為是文化的積淀,通過諸如科第青石牌坊、功德青石牌坊、忠烈青石牌坊等牌樓的設(shè)立對(duì)某些人加以表彰和紀(jì)念,人們樹立青石牌坊、牌樓頌揚(yáng)功德與業(yè)績,借以表現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

中國傳統(tǒng)石牌坊造型藝術(shù)自古就非常重視對(duì)線條的錘煉,書法、繪畫及裝飾圖案都將線條作為表現(xiàn)筆力、風(fēng)骨與神韻的載體,可以說,線的形態(tài)和趨勢(shì)是古代塑造藝術(shù)形象的首要因素。在石雕牌坊上有許多花卉裝飾紋樣,這些紋樣內(nèi)部結(jié)構(gòu)主要為輪廓線和動(dòng)勢(shì)線,它雖不如書畫用線般縱橫態(tài)肆,但通過線的彎曲扭動(dòng),使原本平實(shí)刻板的形象產(chǎn)生了生動(dòng)鮮活的表現(xiàn)效果,如武候寺院石牌坊上的荷葉紋樣,內(nèi)部紋理線條曲直相濟(jì)、自然流暢。不僅花卉植物多用線條表現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu),而且動(dòng)物、幾何形也常常采用線刻的雕琢方法去體現(xiàn)造型的細(xì)節(jié)和內(nèi)部物征。

遼代石牌坊浮雕佛像的服飾還有一大特點(diǎn),就是用線條在兩小腿處各飾一條彎曲如小蛇行狀的衣紋,有小蛇行狀線條的衣紋應(yīng)是斷定其為遼代石牌坊佛像雕刻的重要依據(jù)之一。(如下圖)①朝陽北石牌坊上的佛造像小腿處就各飾一條彎曲如小蛇形狀的衣紋,這種蛇狀衣紋很難在唐佛和宋佛造像上見到。雖然不可能用蛇形衣紋作為標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)所有的遼造像,但凡具備此種衣紋的佛像都可考慮為遼代所作。

線刻作為石雕工藝的一種常用的技法,又稱線雕、陰刻,是嘉祥長城石雕廠藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。狹義的線刻僅指用尖刀或針刻劃線條,與傳統(tǒng)繪畫的“線描”相似,即以單純的線條來表現(xiàn)物像。廣義的線刻還包括間于線描與淺浮雕之間的淺刻,即宋《營造法式》中記載的“減地平銀”。從藝術(shù)表現(xiàn)效果來看,線刻是一種在平面上表現(xiàn)的雕刻藝術(shù)形式,主要靠光影產(chǎn)生效果,以光代筆,沒有雕塑中的立體空間問題,強(qiáng)調(diào)起伏感、流動(dòng)感和層次感,因而使石頭這種硬質(zhì)材料出現(xiàn)清淡雅靜、如同繪畫作品的藝術(shù)感受。

在明清時(shí)期,石牌坊強(qiáng)調(diào)裝飾性與功能的結(jié)合,它不僅在裝飾審美上有其特殊的形式美感,如抱鼓石石獅子、石雕大象、龍的造型體現(xiàn)出的威武、活躍,動(dòng)作矯健敏捷的動(dòng)態(tài)瞬間和熟練的雕刻裝飾手法;又如現(xiàn)在石牌坊雕刻所體現(xiàn)的很強(qiáng)的實(shí)用和使用功能,在村莊、景區(qū)大門口修建的石牌坊就起到引導(dǎo)標(biāo)示作用。

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曲陽縣華育雕刻有限公司大趙邱分公司
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