產(chǎn)品別名 |
石雕小獸 |
面向地區(qū) |
全國 |
特別提醒：
其實獅子在擺放中還需要注意要『獅頭朝外』，『雌雄搭配』等。適用于商場、企業(yè)，家宅等場所。但是不論何種場所，都需要注意獅子的造型一定要威猛，尤其是五官既要菱角分明又要氣勢攝人。畢竟我們安置的不僅僅是一對獅子，更是美好的夙愿。
石雕貔貅
天下熙熙皆為利來、天下攘攘皆為利往，對于“財富”的追求幾乎成為了所有人的“本性”，但是獲取財富并不是一件容易的事，對此，智者在不斷奮斗的同時也會選擇尋找一些吉祥瑞獸增強自己的財運。石雕貔貅應(yīng)運而生。
石雕麒麟
作為華夏人可能對“龍”會有莫名的親切感，而受儒學(xué)思想影響者必然對麒麟有著極為深刻的認識，據(jù)說先圣孔老夫子出生和去世之時均有麒麟出現(xiàn)，各家的典籍中對于麒麟的記載更是數(shù)不勝數(shù)。典籍《易冒》中記載：“勾陳之象，實名麒麟，中央，權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也?！苯忉尀轺梓霝槭林醒氲纳瘾F，屬于土德，因此風(fēng)水中更喜好有土屬性的材質(zhì)來雕刻麒麟雕像，石雕麒麟或許便是如是而來。
石雕天馬常見于園林、廣場、商場、小區(qū)、城市街道等場所，石雕馬在我國的文化發(fā)展中有著的地位，具有一系列的寓意和象征意義。好比龍馬精神，正是中華民族所崇尚的奮斗不止、自強不息的民族精神。中國人自古就崇拜龍、馬等各種圖騰形象，根據(jù)各民族的不同信仰而有不同精神內(nèi)涵。
鳳凰的形象和龍一樣，隨著時間的漸進而演變，初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，而到后卻有了麟前鹿后，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥獸集合而成的一種神物。封建時期鳳凰是王道仁政的象征。龍鳳降臨就是寓意國家太平吉祥風(fēng)調(diào)雨順等?！傍P凰銜書”為帝王受命立業(yè)的瑞應(yīng)，“鳳凰求儀”是天下安寧、君有仁德的體現(xiàn)，“丹鳳朝陽”則比喻賢才遇時。曾經(jīng)我們炎黃子孫又以龍代表皇帝，以鳳代表皇后、皇太后，于是鳳又為帝王或重用，如“鳳邸”為帝王即位前的舊居，“鳳車”、“鳳輦”都是帝王乘坐之車，“鳳冠”為皇后之冠，皇帝詔書為“鳳詔”，治國的人才會聚之所稱為“鳳穴”，得知不易的稀世之才或珍惜之物稱為“鳳毛麟角”等。
石雕海馬就是用石頭把海馬的生動形象雕刻出來，體現(xiàn)了人們對海馬的喜愛，一般適用于大酒店、小區(qū)、別墅庭院、園林，海馬石雕產(chǎn)品的寓意多子多福，代表忠勇吉祥如意，聰慧與威德通天入海，流暢八方。
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