石雕人物作為公共環(huán)境的美化，它讓我們的城市更加美麗，讓我們的生活更加安詳、和諧，這是社會(huì)的進(jìn)步，也是人物雕塑的進(jìn)步，同時(shí)也是對(duì)于現(xiàn)代人物雕塑藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)，石雕人物在公共場(chǎng)所，讓更多人欣賞，并對(duì)更多人起到教育意義，對(duì)城市建設(shè)更是起到了提升城市品位的作用。

石雕人物雕像的面部雕刻技巧：雕刻人物非但要具有真功夫的形似，而且要表現(xiàn)其思想感情的神似，欲得“神”更先有“形”，形神兼?zhèn)洳棚@其生動(dòng)。例如壽山石人物雕刻中，人物的頭部雕刻尤為重要，所謂的“開(kāi)臉”都是留到后完成。石雕人物作品以佛教題材多，包括羅漢、觀音等，此外，還有壽星及部分世俗人物。人物作品要做到“形神兼?zhèn)洹?，有扎?shí)的雕刻技巧和用刀技法固然十分重要，還懂得人體的解剖、結(jié)構(gòu)、比例和運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律方面的知識(shí)，能將它運(yùn)用到作品中去。直觀的人體由頭、軀干、四肢組成，軀干由胸廓和骨盆組成，由能活動(dòng)的位于背部中心的脊椎骨連結(jié)。

人物石雕是人類(lèi)文化的重要組成部分，因此人物雕塑具有著非常深厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)人們對(duì)于美好精神的向往與追求。了解它的歷史性文化內(nèi)涵是非常重要的，不同時(shí)期的人們具有不同的認(rèn)識(shí)觀與價(jià)值觀，而這些明顯的表現(xiàn)就是在不同時(shí)期的人物雕塑上，不同時(shí)期的人物雕塑通過(guò)不同的造型和雕刻手法來(lái)表達(dá)人們對(duì)于自然的探索與認(rèn)知。

石雕人物形象還能夠呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)形態(tài)，這些人物形象不僅可以是歷史人物，還可以是許多神話故事中的人物，石雕人物形象的真正意義，不僅能夠記錄各種各樣的歷史形態(tài)，更重要的是能夠借助以歷史人物為形態(tài)的石雕，激勵(lì)一代又一代的年輕人，讓他們?yōu)橹袊?guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量，除了這些之外，還能夠通過(guò)人物形象的塑造，展現(xiàn)出不同的形態(tài)，從而能夠與所擺放的環(huán)境相協(xié)調(diào)，展現(xiàn)出更加唯美的場(chǎng)景。

石雕人像是一種以石材為材料，通過(guò)雕刻技術(shù)創(chuàng)作出的人物形象藝術(shù)品。石雕人物可以是真實(shí)的歷史人物、文學(xué)作品中的角色，也可以是藝術(shù)家的創(chuàng)作形象。石雕人像通常具有立體感和逼真的表現(xiàn)力，可以展示出人物的面部表情、身體姿態(tài)和服飾特征等細(xì)節(jié)。石雕人物的創(chuàng)作過(guò)程通常包括選材、設(shè)計(jì)、雕刻和打磨等環(huán)節(jié)。藝術(shù)家需要選擇適合的石材，如大理石、花崗巖等，根據(jù)設(shè)計(jì)稿或者想象中的形象進(jìn)行雕刻。雕刻過(guò)程中需要運(yùn)用各種雕刻工具，如錘子、鑿子、刻刀等，通過(guò)不同的雕刻技法來(lái)表現(xiàn)出人物的形態(tài)和細(xì)節(jié)。后，會(huì)對(duì)雕刻好的作品進(jìn)行打磨和上光，使其更加光滑和細(xì)膩。石雕人物作為一種藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。

西方人物雕塑是當(dāng)今城市盛行的雕塑之一，這些西方的人物雕塑造型設(shè)計(jì)多種多樣，有西方天使的造型雕塑、西方的圣母雕塑等等，已經(jīng)漸漸的遍布在城市中的很多場(chǎng)所，其中常見(jiàn)的場(chǎng)所就是城市的廣場(chǎng)。