校園雕塑通過實(shí)體材料所構(gòu)成的有感染力的造型以漸進(jìn)、反復(fù)滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對(duì)學(xué)揮著特的美育功能。學(xué)生進(jìn)入以雕塑為主體的環(huán)境空間后從對(duì)雕塑的外在形式和整體環(huán)境氣氛的印象開始繼而沿著由雕塑家通過作品和環(huán)境所暗示的導(dǎo)引方向，不斷領(lǐng)略作品的內(nèi)容和所展示的外形美。校園雕塑的審美意識(shí)通過雕塑藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，也能讓學(xué)生體會(huì)和感受到審美的思想。

作為藝術(shù)品的校園雕塑是藝術(shù)家語言的集中凝練和概括。藝術(shù)作品時(shí)刻與歷史保持著緊密的聯(lián)系，直接或間接地記錄著歷史的發(fā)展脈絡(luò)。校園雕塑藝術(shù)作為校園文化生活傳達(dá)的載體，它以一定的藝術(shù)語言傳遞給人們歷史的延續(xù)方式。學(xué)校由于出現(xiàn)了許多名人而美名遠(yuǎn)揚(yáng)，為了緬懷名人而創(chuàng)作雕塑作品作為紀(jì)念，久而久之，就形成了學(xué)校特有的歷史文化。

雕塑文化在不知不覺中已經(jīng)滲透進(jìn)生活，成為特的文化符號(hào)。就像人們看到橘子洲就會(huì)想到毛澤東雕像，看到華表就會(huì)想起天安門廣場(chǎng)。雕塑與所有的校園景觀一樣，作為校園文化建設(shè)的一部分，記錄著學(xué)校的歷史，積淀著學(xué)校的精神文化。蘊(yùn)含著的潛在教育意義——因?yàn)榄h(huán)境與空間同樣有育人作用。

在林林總總的校園不銹鋼雕塑中，大多數(shù)雕塑都會(huì)借由??自身的信息暗示來傳達(dá)特的主題寓意和思想內(nèi)涵，而圍繞著高校特有的學(xué)科特色和文化氣質(zhì)，目前已形成幾類主流題材：人物紀(jì)念、歷史發(fā)展、科技教育、文化藝術(shù)、人文精神、生活百態(tài)等，多體現(xiàn)出紀(jì)念、勉勵(lì)、提示、點(diǎn)綴、美化的職能和作用。

校園文化建設(shè)包括學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個(gè)方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映，校園文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，的校園文化能賦予師生立的人格、立的精神，激勵(lì)師生不斷反思、不斷。

校園是傳播知識(shí)，教書育人的神圣。每個(gè)校園都有屬于自己的特有的校園文化和歷史沿革，校歌、校訓(xùn)和校園雕塑等都能從一定程度上反應(yīng)出學(xué)校的文化傳統(tǒng)。其中，校園雕塑正逐漸地成為一所學(xué)校精神文明建設(shè)的重要體現(xiàn)，校園雕塑不光是裝點(diǎn)了校園景色，它往往蘊(yùn)含了豐富的意義。一座校園雕塑，它或是紀(jì)念了學(xué)校一段難忘的歷史，或是反映了當(dāng)前的校園文化。

對(duì)于中國人來說，孔子雕像是一種信仰與尊重。對(duì)于大部分的讀書人來說，潛移默化地都會(huì)有一種對(duì)于孔子油然而生的尊敬感，趕上考試時(shí)節(jié)，家長都會(huì)帶著孩子到孔廟參拜孔子，祈求孩子能夠在求學(xué)的道路上順順利利，智慧通達(dá)；而對(duì)于學(xué)生來說，這也是他們對(duì)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的尊重。

在當(dāng)今的中國，孔子雕塑存在的意義更是深刻。孔子像的意義不僅是中國人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的潛在的歸屬感和認(rèn)同感，也是中國人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和繼承，有利于在日益激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中保持著本國樸實(shí)敦厚的文化特色。

校園人物雕塑展現(xiàn)出其特有的文化，他們不斷地提升魅力，同時(shí)，很多校園人物雕塑將會(huì)缺乏活力，在一些重要的場(chǎng)所進(jìn)行點(diǎn)綴，能夠凸顯出整個(gè)學(xué)校的發(fā)展軌跡和厚重的歷史，能夠顯得格外的朝氣蓬勃，同樣也能夠彰顯出不同的校園特色，而且，能夠?qū)⑿@的文化融入其中，通過雕塑傳達(dá)一種精神上的意境，將學(xué)校的特色很好地發(fā)揮出來，這是每一個(gè)學(xué)校都追尋的一種思想腳步，也是每一個(gè)學(xué)校都看好的校園人物雕塑特征。