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可水洗景觀風(fēng)景自然石設(shè)計合理

更新時間:2025-09-03 編號:c3atr8uc9e126
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城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩和擁擠,越來越多的人想投入大自然的懷抱 重新沐浴大自然的陽光 空氣 ,但現(xiàn)代城市中 自然景觀越來越少,人民體味不到大自然的

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都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就,逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫碑文應(yīng)對死者充滿敬意和感情。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》:“袁尚書可立墓碑,在(睢州)城南四里許,劉店村東里許。碑高八尺,上蛟螭,下赑屃,高約丈余,尚稱體制。”

為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長方形,開始埋于墓穴內(nèi)或墓外,參照房屋建筑,碑頂加上碑帽,飾刻動、植物或山水花紋,碑身刻上死者簡歷。標(biāo)明是葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)梗╋L(fēng)水地理位置朝向(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑,窮家僅可立上留個姓名的小石碑,或陶磚碑或種植某種長青樹為標(biāo)識。
從而墓碑由實用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品,其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等石料,碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽狀”和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會風(fēng)尚。

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