游子吟是一首耳熟能詳?shù)脑姡怯商拼娙嗣辖紕?chuàng)作的，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！保@首詩的表現(xiàn)了母親對于即將遠(yuǎn)游的孩子的關(guān)心和不舍，孩子即將外出，臨行前，母親為孩子縫補(bǔ)衣服，不但叮囑孩子早日回家。中國有一句古話：父母在，不遠(yuǎn)游。這也是中國傳統(tǒng)文化--孝道的一部分，父母還在世的時候，不要到離家太遠(yuǎn)的地方去，以免父母擔(dān)心。當(dāng)然了，在古代的時候，交通條件太差，稍微遠(yuǎn)一點的地方，來回就可能需要一個月甚至半年，而現(xiàn)代社會，交通工具已經(jīng)很發(fā)達(dá)，比如中國的高鐵，即使是到千里之外的地方，也不過幾個小時。

游子吟雕塑以孟郊的游子吟這首詩為題材進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)出了母親對即將外出的兒子的深切關(guān)懷，母親的表情很生動，可以一眼看出母親關(guān)切的心情。

孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化，中國特色文化。這是西方國家所不具備的、中國的文化。
孝道雕塑、孝文化雕塑體現(xiàn)的就是中國的傳統(tǒng)優(yōu)良品德，通過制作特定情境的孝道雕塑，來發(fā)繼承發(fā)揚(yáng)中國的孝文化，無論是對于家庭還是整個社會都是有利的。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是作為衡量國人素質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn)。而對于傳統(tǒng)的孝文化的傳承與發(fā)揚(yáng)來說，我們務(wù)必要取其精華去其糟粕，從孝的精髓這--方面來對孝的內(nèi)涵進(jìn)行解釋和說明。我覺得孝可以分為小、中、大三個層次，也就是說有小孝、中孝和大孝。唐韻雕塑制作的孝道雕塑以給母親洗腳為主題，材質(zhì)為玻璃鋼，有模具，價格優(yōu)惠。
孔子的孝道思想開始具有明顯的“移孝為忠”傾向。孔子說：“君子之事親孝，故忠可移于君”。曾子則是將中國傳統(tǒng)孝道文化中對父母的孝敬推演為對君主忠誠的集大成者，他把規(guī)范家庭內(nèi)部關(guān)系的“孝”演變成了為政的“忠”，將孝道注入到政治生活之中。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。