普通磚雕題材都富有吉祥的寓意，商人則會在其中添加一些個性元素。殷家大院中除了常見的漁樵耕讀、福在眼前、三陽開泰、松鶴延年、中國結(jié)等之外，還有一些錢幣圖案，象征著生意興隆，財源滾滾。

古代作為買賣交易的市的建筑設(shè)計初還是內(nèi)向的形式，初也是采取了和其他建筑物一樣的四合院布局方式。整個“市”是被看作一座整體的建筑，進(jìn)入市內(nèi)購物正如我們今日進(jìn)入“購物中心”或者百貨公司一樣，這樣的設(shè)計自然也是十分合適的。甚至可以說，很多今日新的購物中心的設(shè)計意念不過是采取兩千年前的老辦法。從漢到唐的城市都采取“城坊制”作為基本的街區(qū)單位的。坊有坊墻，坊內(nèi)另有十字內(nèi)街，房屋基本上都是內(nèi)向的，就是經(jīng)過了坊門才能入宅門。唐長安城的市約占了兩個坊的面積，里面有井子形的內(nèi)街。這個時候，對“市”的理解就不能看作是一組建筑物，而是一個范圍的商業(yè)地區(qū)。

園，相信是隨著農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)生便出現(xiàn)。早的時候，園的含義并不是欣賞、游憩、娛樂之用的“花園”，而是指用作生產(chǎn)的果園、飼養(yǎng)動物的獸園。關(guān)于園，《說文》所下的定義是“樹果曰園，樹菜曰圃”，園不過是說用于種植果樹的地方。這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性質(zhì)的園一直存在著。但是，在發(fā)展過程中，部分的園就有了目的性的改變，它們往往同時產(chǎn)生觀賞和游憩的用途，對于權(quán)貴之家來說，游玩比生產(chǎn)來得更為重要。于是園就更多地按照游玩的要求而興筑，雖然如此，原來的產(chǎn)生目的的多半仍然保留著

磚雕顧名思義指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式，制作工藝與核心點是在于用金磚等級的成品青磚進(jìn)行表面深度雕刻，這是我國幾來傳統(tǒng)意義上真正的磚雕，其它采用合成、翻模、窯前(即捏制成形后再燒制)等其他技術(shù)做成的產(chǎn)品可能在外觀上可以效仿與復(fù)制，但隨著安裝后時間上的增加“仿品”的色澤,.形變會逐漸體現(xiàn)出來甚至多數(shù)發(fā)生斷裂、脫色、變色，并且在價值意義.上忽略了傳統(tǒng)磚雕細(xì)膩、氣韻生動、極富書卷氣等特點。

磚雕是在青磚上雕刻出人物、山水、花卉、典故等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。主要用于裝飾寺塔、墓室、房屋等建筑物的構(gòu)件和墻而。通常也指用青磚雕刻而成的雕塑工藝品。作為民居建筑的重要裝飾藝術(shù)，由的技藝、深厚的文化內(nèi)涵與特的藝術(shù)手法熔鑄而成的磚雕，清新質(zhì)樸而又巧奪天T。磚雕對整座建筑起著點題作用，不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好，也載負(fù)著各個時代不同的文化傳承，留下了時代深深的烙印。古建筑修復(fù)對于脊領(lǐng)、影壁、花墻門樓等磚雕的市場需求量仍然很大。

現(xiàn)代磚雕的制作流程：現(xiàn)代磚雕在制作中并沒有上著說得那么麻煩，基本上就是準(zhǔn)備設(shè)備，然后定制模具，把相關(guān)的材料等放進(jìn)模具，等待出品就行了。
因為純手工制作磚雕麻煩，同時制作時間非常的長，對于這種模具定制的磚雕在現(xiàn)代受到人們的喜愛，但從一定意義來講，古代人巧奪天工的手法也是值得人們敬佩。