貴州農(nóng)村石頭寨門-云南新農(nóng)村寨門牌坊設計圖-美麗鄉(xiāng)村村牌石頭寨門-瑞園石雕；傳統(tǒng)的美麗鄉(xiāng)村村牌的修建彰顯了中國傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵，同時鄉(xiāng)村石頭寨門也是民族精神展現(xiàn)的重要載體。美麗鄉(xiāng)村大門不僅是南方建筑裝飾形式的更是藝術文化多元化的展示，我們嘉祥縣瑞園石雕公司的新農(nóng)村寨門石牌坊設計圖從形式到內(nèi)容，從構圖到用筆都細致飽滿、手法多樣、表達形式多樣等。村口石門從裝飾風格上融合了傳統(tǒng)建筑、工藝美術、書法、民俗吉祥雕刻、文學意境等多學科領域的藝術表達形式：從裝飾內(nèi)容上融合了中國傳統(tǒng)禮制文化、民俗文化、教育理念和道德等多種傳統(tǒng)文化思想觀念；現(xiàn)在的新農(nóng)村的村口設計圖從建筑形制上融合了不同時期和不同地區(qū)的新農(nóng)村寨門和裝飾流派的風格、藝術特征等，從而形成了特的農(nóng)村入村村牌設計圖片樣式綜合藝術表現(xiàn)。

　　新農(nóng)村形象村牌綜合了多種藝術性彰顯了濃厚的文化藝術多元性，為現(xiàn)代環(huán)境設計提供更多內(nèi)涵豐富的設計靈感，特色村牌并為鄉(xiāng)村傳播傳統(tǒng)文化藝術作出了很大的貢獻，現(xiàn)在特色村牌是我們民族精神的精髓詮釋，梁思成先生曾經(jīng)說過“建筑是文化的一個有機部分，形象村牌標志建筑是有民族性的”。你看國外有華人群居的地方大門口就有石牌坊，從中可以看出，美麗鄉(xiāng)村大門建筑的藝術文化精髓代表了民族精神。民族精神對藝術、文化的潛在意識有深遠的影響，體現(xiàn)了共同的民居文化和性格，村口石門是中國傳統(tǒng)文化的精髓和核心內(nèi)容。其內(nèi)在的精神和品格對生活態(tài)度、環(huán)境營造和生產(chǎn)活動帶了影響，決定著民族的文化藝術體制和風格特征等。中國傳統(tǒng)民族精神不但體現(xiàn)在相同的文化信仰和道德品質(zhì)，也正是這種精神指導著生活的態(tài)度和農(nóng)村入村村牌設計藝術創(chuàng)作品格。下圖是我們?nèi)饒@石雕公司制作的單門牌樓效果圖，并在三月份制作安裝完成。

　　在現(xiàn)存的村口石牌坊以四川九襄石牌坊、徽州牌坊群、廣州村口大門、云南村口寨門村牌樓度比較高，廣東、蘇州作為中國文化古都也是歷史名城，在傳承村口寨門、村門門牌中起到了重要的積極作用，現(xiàn)在我們花崗巖牌坊廠家注重藝術文化的精神境界營造、農(nóng)村風氣的和諧發(fā)展。蘇州的形象村牌、廣東的農(nóng)村入村村牌設計在藝術文化推廣和民族精神弘揚境界中都走在時代的，起到了典型作用。傳統(tǒng)的村口石牌坊、花崗巖牌坊作為當?shù)孛袼孜娘L的象征也體現(xiàn)0-0-0-0-0的社會文化和積極正能量的一面，村口石牌樓、石大門中的雕刻故事情節(jié)、筆韻文風等都能看出當?shù)孛褡寰窈蜕鐣耧L、家風國情。

　　我國農(nóng)村樸實的民風、崇文尚雅的民生文化很大程度上受良好的民族精神影響，美麗鄉(xiāng)村寨門設計圖的風格和雕刻內(nèi)容代表著民俗文化的發(fā)展和傳承的精神內(nèi)涵軌跡，有利于民族和區(qū)域和諧發(fā)展，不斷詮釋著一個民族的內(nèi)外精神精髓。新農(nóng)村寨門設計圖注重內(nèi)涵的表達和文化功能，集中體現(xiàn)了行為方式、思維觀念、情感模式等，值得人們學習和贊美，也同樣重視育人和家風的氛圍營造，一個村子的大門也就是一個村的形象村牌，是對外展示的一個村莊標志，新農(nóng)村的村口設計圖樣式和風格體現(xiàn)了民族精神精髓中的思想品質(zhì)、道德規(guī)范和價值觀念等。同樣村口大門石牌坊藝術文化贊美民族文化和精神的同時也無形中增強了民族自豪感，值得現(xiàn)代村口標志環(huán)境藝術設計中運用。

　　美麗鄉(xiāng)村村牌石頭寨門的保護與傳承 現(xiàn)存的古代的形象村牌、特色村牌要保護好，傳統(tǒng)的村入口大門石牌坊的藝術價值、文化價值、歷史價值和社會價值是中國傳統(tǒng)文化藝術中的藝術瑰寶，其綜合價值遠遠超過了其外在裝飾形式美。村口的花崗巖牌坊作為江南水鄉(xiāng)風光中的重要建筑景色，在整個區(qū)域環(huán)境中是重要的組成部分，是園林環(huán)境空間中的藝術文化精華。傳統(tǒng)的村口寨門、村口石門樓是南方民居建筑和村牌浮雕藝術的，也是形式豐富和保存較好的地區(qū)，但通過考察可以看出云南古代村牌、貴州村口寨門、廣東的古代的村口牌樓，同樣伴隨藝術民俗文化的大量流逝。

　　由于歷史因素，云南的傳統(tǒng)村牌坊與現(xiàn)代街區(qū)的規(guī)劃和保護沒有得到很好的處理，雖然已經(jīng)加大整改和保護的力度，但是依然可以看到傳統(tǒng)形象村牌格局改動，隨意搭建，村口空間環(huán)境簡陋等問題。針對這些問題，一方面需要進一步調(diào)查研究，另一方面需要人們加強保護意識和加強對傳統(tǒng)文化審美好看的大局觀、價值觀等?，F(xiàn)存的云南村寨門門樓、貴州門樓村寨門、廣州牌樓等反映了當?shù)亓曀罪L貌，代表了農(nóng)村環(huán)境和民族精神，不斷促進了城市物質(zhì)文明和精神文明建設。廣大的農(nóng)村地區(qū)地區(qū)是中國傳統(tǒng)文化的綜合藝術，具有0-0-0-0-0傳統(tǒng)古建筑藝術特色、地方藝術文化傳統(tǒng)、環(huán)境空間的藝術營造等優(yōu)勢。這使得中國傳統(tǒng)農(nóng)村寨門、石頭寨門得到了大力發(fā)展，其環(huán)境美和意境美更是體現(xiàn)的渾然成體，云南石頭寨門、貴州村口寨門以特色的風情，是中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術中的一筆，不斷的影響著當時社會及其他地區(qū)的藝術環(huán)境，美麗鄉(xiāng)村村牌石頭寨門設計和制作也對當代的環(huán)境藝術學產(chǎn)生了較深刻的影響。