孟子(前372年-前289年)，名軻，字子輿(待考，一說(shuō)字子車(chē)或子居)(按:車(chē)，古文;輿，今字。車(chē)又音居，是故，子輿、子車(chē)、子居，皆孟子之字也)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔，中國(guó)古代思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，著有《孟子》一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有"亞圣"之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為"孔孟

魯迅先生相信大家都應(yīng)該挺熟悉的，他不僅是屬于很有度的思想家，還是文學(xué)家，另外也是五四新文化運(yùn)動(dòng)里面非常重要的參與者，那么魯迅先生的資料是什么呢？魯迅原名是周樟壽，后來(lái)自己改名成為周樹(shù)人，出生時(shí)間是1881年9月25日。曾經(jīng)有去日本留學(xué)，就在1918年用自己的筆名發(fā)表了狂人日記，在當(dāng)時(shí)存在很大的影響力，浙江紹興人。他的這一生時(shí)間，不僅在思想研究，還是文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)等方面，始終都做出了很大的貢獻(xiàn)，尤其是五四運(yùn)動(dòng)之后的社會(huì)思想文化發(fā)展更加存在了很大的影響，無(wú)論在日本或者韓國(guó)等地都有很高的地位

李時(shí)珍（1518年7月3日－1593年），字東璧，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣）人，明代醫(yī)藥學(xué)家。與“醫(yī)圣”萬(wàn)密齋齊名，古有“萬(wàn)密齋的方，李時(shí)珍的藥”之說(shuō)。[1]后為楚王府奉祠正、太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”

校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有的潛在教育意義。校園雕塑通過(guò)被解讀，不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺(jué)，同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀受到潛移默化的影響

然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周?chē)沫h(huán)境協(xié)調(diào)一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們?cè)谇迦A園的時(shí)候時(shí)刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。

校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國(guó)的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵(lì)性、裝飾性等特點(diǎn)，思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類(lèi)的智慧和對(duì)真善美永恒的追求。