關(guān)鍵詞 |
靈璧石雪浪石,雪浪石假山石,阿拉善盟雪浪石,靈璧石雪浪石 |
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園林石修筑
此時(shí)它們既是工程上的實(shí)用建材,也是營(yíng)造園林意境的裝飾要素。明代的造園理論家計(jì)成在《園冶》中說(shuō):“園林砌路,堆小亂石砌如榴子者,堅(jiān)固而雅致,曲折高卑,從山攝壑,惟斯如一”,“路徑盤蹊,長(zhǎng)砌多般亂石……湖古削鋪,波紋洶涌……路徑尋常,階除脫俗”,以石塊砌就的園徑能造成一種令人脫俗的清雅意境,所以他總結(jié)道“花環(huán)窄路偏宜石”。石材出于自然神工,它的質(zhì)地、顏色、紋理、質(zhì)感非人力所能及,自然造化的意趣。陳從周在談及施工用石時(shí)也說(shuō)“冰裂紋鋪地取青石及黃石,雅潔易自由拼合”,以它為料鋪砌路面,既堅(jiān)固不易受損,又具質(zhì)感紋理,一派純樸天趣,可以很好地促成意境生成。所以園林建筑上應(yīng)用這些石料,大多是按需粗刻成形,很少精雕細(xì)刻,不粉飾不涂圬,以露出的質(zhì)地、紋理、色彩,求的就是人工中透出自然的韻味。這正是“”觀念在園林材料使用上的體現(xiàn)。
園林石意境是形與神的交融統(tǒng)一,是屬于主觀范疇的意與屬于客觀范疇的景兩者結(jié)合形成的一種境界。意的主觀范疇,指的是藝術(shù)創(chuàng)造者或鑒賞者在藝術(shù)對(duì)象的塑造或觀照中流露出來(lái)的思想感情。它的特征是情與理的有機(jī)統(tǒng)一,是藝術(shù)形象所包含的主觀感情和藝術(shù)形象所含蘊(yùn)的客觀意義的有機(jī)統(tǒng)一。
園林石“石”是“質(zhì)有而趣靈”(宗炳語(yǔ))的集中體現(xiàn),它以形質(zhì)之有,而作為“道”的供養(yǎng)之資。正因如此,“石”就成為“澄懷味象”之“象”,并由“象”而得與“道”相通。這個(gè)“道”既是自然精神(自然之道),同時(shí)也是園林所體現(xiàn)的人的藝術(shù)精神(藝術(shù)之道)。
園林石太湖石
太湖石,又名窟窿石、假山石。太湖石形狀各異,姿態(tài)萬(wàn)千,通靈剔透的太湖石,能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美,其色澤以白石為多,少有青黑石、黃石。
太湖石是中國(guó)古代的玩石、奇石之一。觀賞價(jià)值很高。因盛產(chǎn)出于太湖地區(qū)而古今,是一種玲瓏剔透的觀賞石頭。
太湖石重復(fù),一石一座巧構(gòu)思,自然天成,是疊置假山,建造園林,美化生態(tài),點(diǎn)綴環(huán)境的選擇。
園林石泰山石
泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚(yáng)海內(nèi)外,又加上民間有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說(shuō),取穩(wěn)如泰山,石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之意,近年來(lái)已成為炙手可熱的風(fēng)水石。
泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷,質(zhì)地堅(jiān)硬,基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚,多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現(xiàn)。
美麗多變的紋理又以年代久遠(yuǎn)的風(fēng)化外形而,泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚(yáng)海內(nèi)外。
園林石千層石是沉積巖的一種,其紋理成層狀結(jié)構(gòu),在層與層之間夾一層淺灰?guī)r石,石紋成橫向,外形似久經(jīng)風(fēng)雨侵蝕的巖層。小者兩三厘米,大者高一米以上。
千層石可用于點(diǎn)綴園林、庭院,或作廳堂供石,也可制作盆景,具有較高的觀賞價(jià)值。
主營(yíng):泰山石、五彩石、雪浪石、晚霞紅、鵝卵石、黃蠟石、石雕、假山制作等產(chǎn)品.
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