石雕天馬是朝氣、活力、堅韌、向上和智慧的象征，同時也是能力、圣賢、人才、有作為的象征。雕刻出的馬，雄壯無比，追月逐日，披星跨斗，乘風御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動寫照，正是中國人民不畏艱險，樂觀向上的寫實反映。

石雕馬是比較多見的石雕動物之一，石雕馬也是人類忠實的朋友。這點對于大家來說都是知道和了解的，我們都知道馬的精神代表著忠誠、代表著、代表著奔馳、是不可征服。
石雕天馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來的一種奉獻美的史詩。 石雕馬形象的審美寓意也傳承于民俗文化中，是中國文化的一部分，其中包括圖騰、生肖、歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日等等。

民間視鳳凰為吉祥的象征，稱夫妻和諧、生活美滿為“鸞鳳和鳴”。在古代鳳凰的石材雕刻作品數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)在更是被石雕工匠演繹的美輪美奐，放在工廠、公園、庭院、客廳等處是美的享受亦是美好的祝福。它是中華民族精神理念的象征和審美形式的集中體現(xiàn)，至今我們的雕刻題材無論是浮雕、線雕、圓雕等多處會用到鳳凰圖案形象。不僅石雕石材界就連2008年北京奧運會的火炬都有以鳳凰的形象標志設計，將鳳紋與祥云優(yōu)美的結(jié)合在一起，傳播著中國傳統(tǒng)文化。

鳳凰歷來是人們心目中的吉祥瑞鳥，有天下太平、太平盛世的象征，亦有靈性、力量、的意思。在先秦時期，鳳凰的圖案出現(xiàn)在權力的象征玉器和青銅器上，后世又逐步成為占御用的紋飾，出現(xiàn)在各種皇宮建筑、器皿、服裝等中，只有才能使用。隨著社會的進步，鳳凰的象征意義也發(fā)生了部分變化，人們把它當作民族文化的象征。道家有陰陽五行之說，鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱雀之象。而鳳凰迷人的還是代表了愛情，詩經(jīng)大雅卷阿：‘鳳皇于飛，翙翙其羽’，李白詩：“重傅侯玉潤之德，妻以其子，鳳凰于飛，潘楊之好，斯為睦矣”等詩句詩歌均在中國文學中常將鳳凰比喻為純真的愛情。

獅子是外來之物，在動物分類學上屬于哺乳綱食肉目貓科，為大型猛獸。歷史上主要生活在非洲，在亞洲則主要分布在印度、伊朗等地，中原地區(qū)是沒有的?！扳♀ァ币辉~，早出現(xiàn)在《穆天子傳》曰：“名獸使足走千里，狻猊、野馬走五百里?！睍x郭璞注曰：“狻猊，獅子。亦食虎豹?！薄稜栄拧め尗F》載：“狻猊如彪貓,食虎豹?！惫弊?“即獅子也,出西域?！?，兩書成書時間孰早孰晚說法不一，但都沒有對”狻猊“形象的詳細描述。

自東漢時西域進貢獅子后，名”師子“。今所知較早的見記載于《漢書·西域傳上》：”烏戈地暑熱莽平，……而有桃拔、師子、犀牛?！邦亷煿抛⒃疲骸睅熥樱础稜栄拧匪^狻猊也?！捌渌涗涍€見于《后漢書》的”章帝記“、”和帝記“、”順帝記“等處，共計四次。自隋唐及以后又逐漸變成加上反犬旁的”師子“。

由此可見，狻猊是獅子的古稱，除了”龍九子“名目中說它屬于龍族之外，其他地方皆是指獅子。

狻猊在中國神話傳說中是龍生九子之一，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，佛祖見它有耐心，便收在坐下當了坐騎，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。