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現(xiàn)在建造的青石牌樓的樣式和寬度也得到了拓展,開(kāi)始出現(xiàn)了四柱三間、乃至規(guī)模更大的形式。而水平寬度的增加,從審美需求上也進(jìn)一步促進(jìn)了青石牌樓體量的增長(zhǎng),高度也被加高,樓數(shù)也增加,逐漸形成了令人敬畏的形制,青石牌樓到了明代已經(jīng)普遍出現(xiàn)三間四柱三樓乃至五樓的形式,現(xiàn)在青石牌坊漸趨穩(wěn)定??傮w上講,古代御賜與出資建造的青石牌樓往往裝飾更為精巧,華麗繁復(fù),而由鄉(xiāng)里出資或民間自籌資金建造的牌樓在造型和裝飾上會(huì)比較簡(jiǎn)單與樸實(shí)。
中國(guó)傳統(tǒng)石牌坊造型藝術(shù)自古就非常重視對(duì)線(xiàn)條的錘煉,書(shū)法、繪畫(huà)及裝飾圖案都將線(xiàn)條作為表現(xiàn)筆力、風(fēng)骨與神韻的載體,可以說(shuō),線(xiàn)的形態(tài)和趨勢(shì)是古代塑造藝術(shù)形象的首要因素。在石雕牌坊上有許多花卉裝飾紋樣,這些紋樣內(nèi)部結(jié)構(gòu)主要為輪廓線(xiàn)和動(dòng)勢(shì)線(xiàn),它雖不如書(shū)畫(huà)用線(xiàn)般縱橫態(tài)肆,但通過(guò)線(xiàn)的彎曲扭動(dòng),使原本平實(shí)刻板的形象產(chǎn)生了生動(dòng)鮮活的表現(xiàn)效果,如武候寺院石牌坊上的荷葉紋樣,內(nèi)部紋理線(xiàn)條曲直相濟(jì)、自然流暢。不僅花卉植物多用線(xiàn)條表現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu),而且動(dòng)物、幾何形也常常采用線(xiàn)刻的雕琢方法去體現(xiàn)造型的細(xì)節(jié)和內(nèi)部物征。
寺院石雕牌坊上的人物雖然用高浮雕的雕刻手法來(lái)體現(xiàn)突兀的造型,但是佛像、菩薩等人物的衣紋線(xiàn)也用線(xiàn)刻手法來(lái)表現(xiàn)。大明寺上的坐佛,其寬大的衣裙因坐勢(shì)而簇集成皺褶層疊的狀態(tài),這些層層疊疊的衣紋由各種弧度不同的線(xiàn)條刻畫(huà)出來(lái),自然流動(dòng)的線(xiàn)條隨人體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折而變化,將衣裙柔軟的質(zhì)地十分清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。同樣,遼陽(yáng)石牌坊上的坐佛也是用線(xiàn)刻描繪衣紋,使雕像形體起伏有序,服鈞不僅有著飽滿(mǎn)的體積,而且不失其整體內(nèi)容的豐富性,將其服飾的重疊厚重的月格準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來(lái)。天寧寺塔上的菩薩雕像,其衣裙因?yàn)檫\(yùn)用了流動(dòng)的“線(xiàn)”,仗得這些隨著形體輪廊起襖而變化的衣褶,像清泉的漣漪有著輕輕的節(jié)奏和韻律感,從而體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的裝飾美感。
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