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內(nèi)蒙古烏拉特前旗醫(yī)院園林石廠家,風(fēng)景石

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為園境點題立意,表現(xiàn)園林的藝術(shù)意境。中國園林追求詩情畫意,園林的意境不單是通過山石、草木、池
沼、亭榭等物質(zhì)形態(tài)的景觀顯現(xiàn)出來。園林內(nèi)的匾額、碑刻、對聯(lián),如同花木竹石一樣也是組成園景、創(chuàng)造意境的重要因素。中國園林運(yùn)用這些文化符號“來點景、立意,表現(xiàn)園林的藝術(shù)境界,引導(dǎo)人們獲得園林意境美的享受”,(周武忠)詩文、書法、題額不單營造了古樸典雅的氣氛,更起了烘托園境主題、畫龍點睛的作用。石頭在中國園林中是鐫刻詩文、題寫碑額的重要載體。石的天然質(zhì)樸的外形、質(zhì)感和漢字書法富有動感畫意的線條的有機(jī)結(jié)合,本身就寓意了人力和自然的統(tǒng)一,體現(xiàn)著中國園林的審美追求:雖由人作,宛自天開。整個園林猶如一幅寫意山水,鐫刻詩文的碑石就是這幅立體繪畫上的邊款、印章,是園林整體有機(jī)的一部分。

“石”的虛用,正在其對“意”(神)的激發(fā)。析而言之,包括對情的激發(fā)和對理的挖掘兩個層面的統(tǒng)一。層面是指“石”所引發(fā)的審美感受,表現(xiàn)為主觀感情的流露。第二層面是指“石”蘊(yùn)含的審美意蘊(yùn)的闡發(fā),表現(xiàn)為審美感受的深化和審美聯(lián)想的拓展。正是這兩個層面煥發(fā)情神的虛用,才促成了意由景生、象外生境的虛境形成。

奇石是鬼斧神工,歲月流痕,時間滄桑所創(chuàng)造的杰作,每一塊都是時間流逝的見證和結(jié)果,它身上的瑰奇之形、紋、質(zhì)都是凝固的時間流痕。置于園中,觀賞者一見之下,在贊嘆自然造化的同時也不由感慨時間的力量,也不由出思古之幽情。所謂“石令人古,水令人遠(yuǎn)”正是這個道理。“它使游覽者從有限的時空進(jìn)到無限的時空,從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性感受和領(lǐng)悟。

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沈陽市大東區(qū)藝聯(lián)石材經(jīng)銷部
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