寺院石欄桿護(hù)欄在制作上樣式分為兩種：實(shí)體型石欄桿和鏤空浮雕型石欄桿。實(shí)體型的石欄桿叫做石欄板，一般是橋面上安裝的欄板，寺院石欄桿護(hù)欄在制作樣式上大多是雕刻精美圖案的，以此來(lái)作為欄桿上的裝飾。

寺院石欄桿護(hù)欄樣式是從它整體的構(gòu)圖上及結(jié)合周邊環(huán)境格局的需求設(shè)計(jì)出來(lái)的，寺院石欄桿的設(shè)計(jì)要和所要安裝的地點(diǎn)以及環(huán)境相互融合，使石欄桿安裝的裝飾效果完全的發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)，也不能忽略了石欄桿的實(shí)用性。

石雕欄桿可以美化環(huán)境，為寺廟增添光彩。石雕欄桿上可以繪有很多圖案，比如龍鳳、麒麟、祥云等等，這些圖案都有著某種吉祥的寓意，不但美觀，而且增添了藝術(shù)氣息，讓整個(gè)寺廟看起來(lái)更加與眾不同，將有教育意義的內(nèi)容雕刻在欄板上，同時(shí)也宣傳了佛家文化。

寺廟是我國(guó)古代在建造藝術(shù)上比較鮮明的建筑。一些歷史較久的寺廟有白馬寺、少林寺、靈隱寺等，也使得很多人受到佛家的影響，那么現(xiàn)在的人們?nèi)⒂^寺廟時(shí)一般會(huì)去參觀寺廟的佛像、經(jīng)幢等，并以此驚嘆于古代建筑的宏偉新，卻忽略掉寺廟石欄桿也有其特的藝術(shù)性所在。除了其重要的安全防護(hù)用意外，它的雕刻才能展現(xiàn)雕刻的美以及所蘊(yùn)含的含義。

寺廟石欄桿樸素樣式；佛教文化自西漢傳入到我國(guó)，與我國(guó)的文化實(shí)現(xiàn)了很好融合，不僅僅是影響到了文化，對(duì)建筑設(shè)計(jì)也都有很大影響。從現(xiàn)在寺廟中的欄桿雕刻看，在用料選擇上都有不少講究，保留了一定的歷史韻味，展現(xiàn)了我國(guó)古樸的設(shè)計(jì)理念。其中欄桿的選料多半都是以青石等為主，青石欄桿擁有優(yōu)雅的外觀，石料的整體設(shè)計(jì)也都更具別致清爽感，讓寺廟的欄桿雕刻也都更具欣賞價(jià)值。

寺廟中的欄桿建造不僅僅是裝飾性，同時(shí)也是作為安全防護(hù)所用。從現(xiàn)在寺廟中的欄桿設(shè)計(jì)看，多半都是作為扶手使用，來(lái)寺廟的人士可以直接扶著欄桿，也可以防止摔落，這都是欄桿的建造使用意義所在。欄桿雕刻建造也會(huì)在多種雕刻題材以及圖案上選擇，符合寺廟的建造需求，通過(guò)這樣的欄桿雕刻建造，能夠展現(xiàn)佛家文化的魅力，讓其也能夠成為佛教文化的宣傳象征，讓更多人能夠在其中領(lǐng)略佛家文化。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，較為集中地表現(xiàn)在中國(guó)佛教建筑上。在游覽北京故宮、曲阜孔廟等的石雕建筑群時(shí)，我們往往被其壯麗的外觀和蓬勃的氣勢(shì)所吸引。但是，當(dāng)我們仔細(xì)觀察這些建筑的欄桿時(shí)，其制作同樣精美，不論是欄桿的柱頭、立柱還是欄板，工匠的雕刻手法堪稱(chēng)巧奪天工，傳統(tǒng)工藝技藝之精華。寺廟石雕欄桿主要為防護(hù)和支撐作用，同樣凝結(jié)了工匠的許多心血，在中國(guó)文化的傳承和發(fā)展上所起到的重要作用。

我們?cè)谒聫R中都能見(jiàn)到各種各樣的石雕建筑，而且這些建筑以及石雕擺件都是經(jīng)過(guò)各種雕刻工藝加工而成的，而且寺廟里的石雕都不是一些簡(jiǎn)單的雕刻，它們所重視的就是每一種石雕的工藝細(xì)致和雕刻內(nèi)容，因?yàn)槊恳环N石雕都代表著某些佛教寓意，也是一座寺廟建筑的美好象征。

寺廟中石材石雕刻品有很多，比如山門(mén)牌坊，石材浮雕九龍壁，還有佛臺(tái)彌座，香爐，供桌都是用石材雕刻的，而且每一種的雕刻內(nèi)容都非常豐富。而在寺廟中常用到的石雕欄桿也是不例外，有些寺院石欄桿采用的是花崗巖制作，花崗巖材質(zhì)粗狂大氣，也是有一種禪意的象征。而有些寺院會(huì)選擇青石石材加工，會(huì)顯得更加莊重，古香古色。不管選擇什么樣的石材加工而成的石雕欄桿，主要還是會(huì)根據(jù)寺廟的整體建筑風(fēng)格來(lái)決定，不同石材所現(xiàn)在的石欄桿工藝美也是不同的。