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蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水蕓、水目、澤芝、水華、菡萏(hàndàn)古人稱未開的荷花為菡萏,
即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉環(huán)、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、
水宮仙子、君子花,天仙花、紅蕖、溪客、碧環(huán)鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮
蓮、佛座須等
在山水園林中作為主題水景植物:俗話說,“園無山不壯,山無水不麗”,用荷花布置水景,在中國園林中極為普通。江南一帶名園,多設有欣賞荷花風景的建筑,揚州的瘦西湖在堤上建有“荷花橋”,橋上玉亭高低錯落,造型古樸淡雅,精美別致,與湖中荷花相映成趣,是瘦西湖的風景佳處,岳陽金鶚公園的荷香坊臨水而建,與曲欄遙相貫通,香蒲薰風,雨中賞荷,深受群眾喜愛。
作四季有花可賞中的夏花:四時景觀的不同,是中國造園家恪守的造園規(guī)則,如梅花耐冬,柳絲迎春,綠荷消夏,桐葉驚秋。荷花的綠色觀賞期長達8個月,群體花期在2-3個月左右。夏秋時節(jié),人乏蟬鳴,桃李無言,亭亭荷蓮在一汪碧水中散發(fā)著沁人清香,使人心曠神怡。
朱自清曾寫過《荷塘月色》一文。孫中山先生,周恩來等多次提倡大力發(fā)展荷文化,并把友誼的種子傳播到友好的鄰邦。1918年,孫中山先生東渡日本,帶去了九顆遼東半島普來店出土的蓮子,經(jīng)過精心培育,古蓮子栽植成功。1963年,大賀將一百顆大賀蓮種子,送給中國科學院院長郭沫若。1979年4月,鄧穎超副委員長訪問日本,參觀鑒真主持建造的奈良唐招提寺時,森本孝順長老將中日兩國培育的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長。1980年4月,為慶賀“日本國家鑒真和尚像中國展”來揚州大明寺展出,武漢研究所便將繁殖的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕送往大明寺,安放在緊連鑒真紀念堂的平遠樓前。
隨著科學技術的發(fā)展,荷花的栽培技術也日趨完善。先共有荷花品種200余種,分布遍及全國。隨著荷花文化在全國各大城市中的普及發(fā)展,以荷花為市花的城市日益增多。山東濟南市、濟寧市、河南許昌市、湖北孝感市、洪湖市以及廣東肇慶市,把荷花作為文化精神的象征。中華傳統(tǒng)文化,一直十分注重倡導和平、和諧。這方面有代表性的是孔子的兩句話,一是說“和而不同”;一是說“和為貴”。中華文化所說的“和”,絕不是不講差異和矛盾的調(diào)和。而是指存在著差異性和多樣性后的貫通融合。這種貫通融合才是為可貴的。中國有56個民族、34個行政區(qū)域,其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾,始終堅持民族的團結(jié)和祖國的統(tǒng)一,堅持這種“和”的立場,是為可貴的。而背棄了這種“和”的立場,是對中華傳統(tǒng)文化的背棄。
二、步步生蓮
蓮座,乃為佛陀結(jié)跏趺坐講經(jīng)開釋而設。佛家在百花齊放中生出蓮花座,與荷花云錦可觀,香遠益清,足以代表力量也有關?!坝忠灾T華皆小,無如此華香凈大者”《大智度論》卷八記載了幾個為何趺坐蓮花的原因,除了蓮花在眾花中大盛、代表莊嚴妙法,蓮花柔軟素凈,坐其上花卻不壞,更可以展現(xiàn)神力。蓮花其實已升華為天上之花,與人中之花有別,“人中蓮花大不過尺,天上蓮華大如九車蓋,是可容結(jié)跏趺坐?!?/p>
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