寶相莊嚴(yán)的石雕觀音像，在每個(gè)人心中都有著沉甸甸的分量；我們總能在大大小小的佛寺禪院中看到形態(tài)各異的石雕觀音像。在這幅員遼闊的天南地北，蘊(yùn)藏著不同的文化底蘊(yùn)，和與眾不同的人文情懷；這些地域文化的差異性，也在石雕觀音的雕刻藝術(shù)中，體現(xiàn)得。溫暖的南方，風(fēng)景秀麗氣候宜人，不僅是許多人心中的旅游勝地，也是展示江南文化的一個(gè)重要窗口。

如果寺廟本身是觀音禪寺，那么觀音石雕像一般是安放與觀音殿中央，正對(duì)著殿門(mén)。倘若是供奉其他神佛為主的寺廟道場(chǎng)，那么就要按照更嚴(yán)格的“果位”來(lái)進(jìn)行安放。佛教果位又分為大乘三種和小乘四種，小乘佛教共有四個(gè)果位，分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。大乘佛教共有三個(gè)果位，分別是佛、菩薩和阿羅漢；這個(gè)步驟也叫“定位”，即使確定石雕觀音像的擺放位置，也是重中之重。

石雕觀音菩薩容顏?zhàn)藙?shì)祥和、平靜、端祥、莊重。而由花崗巖生產(chǎn)加工的露天石雕滴水觀音佛像具備經(jīng)久不衰，抗腐蝕，儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng)，十分適合室外放置。石雕彌勒佛樂(lè)觀豁達(dá)的性情總是感染著人們，積極樂(lè)觀地面對(duì)生活。不論是石雕觀音還是石雕彌勒佛，都屬于石雕佛像的范疇。

觀音石雕佛像樣式豐富多彩，除了我們常見(jiàn)的石雕滴水觀音像以外，還有石雕三面觀音像像。雖然石雕三面觀音確很多人不知道她的存在也沒(méi)聽(tīng)過(guò)。石雕三面觀音在一些寺廟中還是較為常見(jiàn)的，只是我們沒(méi)有認(rèn)真留意過(guò)往往就疏忽了。園區(qū)三面觀音也是較為常見(jiàn)的，一般置于園區(qū)較高處。石雕三面觀音的正面觀音手持經(jīng)篋，右面觀音手持蓮花，體現(xiàn)觀音的法身德。左面觀音手持念珠，體現(xiàn)觀音的解脫德，即擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。依次象征智慧、平安、仁慈。

石雕佛頭是一種十分特殊的佛像雕刻藝術(shù)品，寺廟中供奉的石雕佛像，通常都是神佛菩薩的全身像，而石雕佛頭屬于單的一個(gè)器官雕刻，在生活中相對(duì)比較少見(jiàn)。古往今來(lái)，人們對(duì)石雕佛像始終保持著一種敬畏之情，甚至有些人會(huì)害怕畏懼石雕佛像的莊嚴(yán)殊勝。

規(guī)格較大的石雕佛頭像，可以讓人更清晰地看到石雕佛像的面部神態(tài)，也能更真切地感受到石雕佛像的慈悲莊嚴(yán)。因此，對(duì)于許多寺廟而言，如果想要讓信眾看到一尊規(guī)模較大的石雕佛頭，就要雕刻出更高更大的佛像身軀，那么制作這樣的石雕佛像全身像，所需要的制作成本是十分昂貴的。而如果只雕刻大型石雕佛頭，并且在石雕佛頭像供奉在寺廟廣場(chǎng)上，勢(shì)必會(huì)給人營(yíng)造出一種高尚神秘的敬畏感；人們可以抬頭凝望石雕佛頭像，感受近距離的莊嚴(yán)殊勝。