動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。
裝飾性和實(shí)用性
由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。

動(dòng)物是我們這個(gè)世界的一份子，隨著時(shí)間的不斷推移，各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。
是動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。比如獅子，人們一想到獅子想到的是猛獸、兇狠!所以獅子雕塑在公園園林等公眾場(chǎng)所中使用比較少，及時(shí)有使用，也是表現(xiàn)獅子的溫順、可愛(ài)的一面。這就是動(dòng)物雕塑在環(huán)境應(yīng)用中注意的個(gè)問(wèn)題：動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。
然后是人們通過(guò)動(dòng)物的各種所聯(lián)想到的一些意象。依舊說(shuō)獅子，有的朋友看到獅子時(shí)想到的是力量、速度、權(quán)力等等。所以獅子雕塑還蘊(yùn)含著強(qiáng)勢(shì)、權(quán)力等韻味，這樣的獅子雕塑運(yùn)用就非常的廣泛了，如古時(shí)候的衙門(mén)、現(xiàn)代社會(huì)中的豪宅等等。這是我們需要注意的第二個(gè)問(wèn)題：動(dòng)物雕塑所蘊(yùn)涵的潛在意義。
再者就是文化傳統(tǒng)等因素給定的特殊含義。還是說(shuō)獅子雕塑，在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，獅子可以趨吉避兇，是門(mén)神。因此，我們需要考慮第三個(gè)因素：動(dòng)物雕塑所具有的特定含義。
綜上所述，動(dòng)物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來(lái)處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動(dòng)物雕塑;在單位大門(mén)安裝獅子雕塑;在廟宇中使用龍雕塑等等……

石雕動(dòng)物雕塑的制作過(guò)程非常講究技術(shù)和工藝。藝術(shù)家們根據(jù)石材的質(zhì)地、形狀等特點(diǎn)，運(yùn)用不同的雕刻技法，如浮雕、透雕、鏤空等，將動(dòng)物的形象刻畫(huà)得栩栩如生。同時(shí)，為了使石雕動(dòng)物更加美觀大方，藝術(shù)家們還會(huì)對(duì)石材進(jìn)行精心的打磨和潤(rùn)色，使其光澤度和質(zhì)感達(dá)到佳狀態(tài)。這種特的工藝技法使得石雕動(dòng)物雕塑具有很高的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值。

石雕動(dòng)物雕塑以其生動(dòng)傳神的造型、豐富深刻的寓意、特多樣的工藝技法和高雅典雅的審美價(jià)值，成為了石雕藝術(shù)中的一道亮麗風(fēng)景線。它們不僅是人們欣賞美的藝術(shù)瑰寶，更是承載著文化傳承和精神寄托的重要載體。

大部分動(dòng)物石雕作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；通過(guò)動(dòng)物石雕的雕刻，人類可以多一份愛(ài)給動(dòng)物，關(guān)愛(ài)它們也是我們的責(zé)任。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，石雕大象在我國(guó)成了的裝飾雕塑物，古時(shí)候石雕大象的身影幾乎可以說(shuō)是無(wú)處不見(jiàn)，宮殿、衙門(mén)、橋梁甚至是紐扣上都存在著石雕大象的身影。