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所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有挈矩之道也。所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右，此之謂挈矩之道。詩云：“樂只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。詩云：“節(jié)彼南山，維石巖巖，赫赫師尹，民具爾瞻?！庇袊卟豢梢圆簧?，辟則為天下戮矣。詩云：“殷之未喪師，克配上帝，儀監(jiān)于殷，峻命不易?！钡赖帽妱t得國，失眾則失國。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者本也，財(cái)者末也。外本內(nèi)末，爭民施奪，是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出?？嫡a曰：“唯命不于常。”道善則得之，不善則失之矣。楚書曰：“楚國無以為寶，惟善以為寶?！本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶，仁親為寶?！鼻厥脑唬骸叭粲幸粋€(gè)臣，斷斷兮，無他技，其心休休焉，其為有容焉。人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。實(shí)能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！人之有技瑁嫉以惡之，人之彥圣，而違之俾不通。實(shí)不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸諸四夷，不與中國同。此謂唯仁人為能愛人，能惡人。見賢而不能舉，舉而不能先，命也。見不善而不能退，退而不能速，過也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災(zāi)必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財(cái)非其財(cái)者也。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘，不察于雞豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利，以義為利也。長國家而務(wù)財(cái)用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國家，災(zāi)害并至，雖有善者，亦無如之何矣。此謂國家不以利為利，以義為利也。買請(qǐng)聯(lián)系本廠家銷售/此頁面的聯(lián)系(先到先得)>機(jī)械及行業(yè)設(shè)備>正文建設(shè)大型液壓劈裂機(jī)生產(chǎn)廠家發(fā)布時(shí)間::30建設(shè)大型液壓劈裂機(jī)生產(chǎn)廠家9tit建設(shè)大型液壓劈裂機(jī)生產(chǎn)廠家中間柱塞通過液壓壓力的作用在巖石之間向前運(yùn)動(dòng)。

山西愚公斧的巖石分裂棒的鉆孔直徑有13、15、18、20、25厘米(11厘米款已淘汰)，鉆孔間距3到5米一排、深度2米左右，一兩分鐘把石頭裂開縫隙、一次就能脹裂開石頭幾十個(gè)立方，每天能破碎出堅(jiān)硬巖石上千立方。強(qiáng)大到即使沒有凌空面都能實(shí)現(xiàn)大間距、大裂縫的施工效果，這是在全球的劈裂棒、分裂機(jī)行業(yè)都的。比使用膨脹劑或切割機(jī)的方式快十倍、比劈裂棒更強(qiáng)大，并且成本更低。愚公斧品牌是更快、更強(qiáng)的液壓巖石分裂設(shè)備，歡迎同行來挑戰(zhàn)和比試。

工作工程柱式劈裂棒工作時(shí)，可先采用鑿巖機(jī)或潛孔鉆鉆鑿大孔孔徑，孔深至少達(dá)1-2米，然后將柱式劈裂棒置于打好的孔中，啟動(dòng)液壓泵站，多個(gè)液壓劈裂頭同時(shí)伸出將孔。

產(chǎn)品組成一套柱塞式劈裂棒主要由一個(gè)或數(shù)個(gè)裂巖棒、一臺(tái)液壓動(dòng)力站、一套高低壓液壓連接管與快速接頭組成。

應(yīng)用領(lǐng)域地下地基工程、隧道工程、電力管道及上下水道工程、采石一次分解。

產(chǎn)品特點(diǎn)

1、基本上可代替?zhèn)鹘y(tǒng)的施工，施工成本低。

2、無震動(dòng)、無飛石頭現(xiàn)象，

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