此件明代大型漆器香爐高157cm,爐身直徑60cm,由底足連托泥、腹部爐身和頭部龍馬爐蓋三部分組成。整體造型仿商周青銅鼎,爐身仿三足圓鼎,爐腳則仿四足方鼎,把圓鼎之柔和與方鼎之剛勁融為一體。爐蓋上的龍馬為龍頭馬身帶飛翼,爐之腹足相連處為神龜,爐足為象鼻。
綜觀整個寶爐,外形簡練,制式大氣,簡約而不簡單、古拙而不粗陋、空靈而不空洞。浮雕神龜臉面為泥金工藝,細(xì)部刻畫古樸,瑞獸動態(tài)傳神,爐蓋上那昂嘯、蓄勢待發(fā)的龍馬,充滿力度和動感。靈性之氣充溢全爐,尤其是爐身的外表黑漆、朱砂襯底描金,漆面光潔如新,髹漆技藝非常講究,色彩沉著瑩潤,包漿厚澤。
我在撰寫《尋訪中華名窯》一書時,曾到介休窯考察,它位于晉中洪山鎮(zhèn),1957年搞農(nóng)田水利時被偶然發(fā)現(xiàn)。認(rèn)為介休窯的白瓷燒制水平、燒造規(guī)模、歷史影響略遜于定窯,但它燒造的器物白度較高,經(jīng)科學(xué)測試為78.3℃,胎質(zhì)細(xì)膩,透亮堅硬,敲擊聲音清脆,燒造溫度應(yīng)在1300℃左右,幾乎可與現(xiàn)代白瓷媲美。具有“小家碧玉”的風(fēng)范。
此器與青海省博物館藏“大明永樂年制”款銅爐器形相似。其形體碩大,青花色澤濃艷,暈散明顯,凝結(jié)的黑斑密布于紋飾中。紋飾寓意江山永固。能夠燒造如此有氣魄、紋飾精美的瓷器,反映出當(dāng)時景德鎮(zhèn)窯工高超的制瓷技藝。
造型非常優(yōu)美,這種懸香爐在同時期其他國家尚未發(fā)現(xiàn),是高麗具有性的香爐,在彌陀會等場合中與香垸、光明臺一起使用。
在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為香爐大的功能,便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛之物,置于廳堂或擺于書房案頭,讀書時點(diǎn)上一炷清香,便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性,它穿越時光隧道,追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。
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