關(guān)鍵詞 |
神醫(yī)人物,青海人物,砂巖人物,壁畫人物 |
面向地區(qū) |
全國 |
玻璃鋼人物雕塑又分為玻璃鋼傳統(tǒng)人物雕塑和玻璃鋼現(xiàn)代人物雕塑。玻璃鋼傳統(tǒng)人物雕塑和現(xiàn)代人物雕塑又分為玻璃鋼西方人物雕塑和玻璃鋼東方人物雕塑,總之無論是哪種玻璃鋼人物雕塑,其起到的作用大抵都是一樣的。玻璃鋼人物雕塑不僅僅是一種裝飾物,更是一種高超藝術(shù)的體現(xiàn),還是人們學(xué)習(xí)的材料。
人物雕塑的歷史性,不同時期的人物雕塑展現(xiàn)著人們的價值觀和人生觀,這里面也蘊含著人們對生命的熱情。人物雕塑的人文性是,每個國家都有其自身的發(fā)展規(guī)律,而且他的歷史背景和經(jīng)濟(jì)文化,等各方面決定了國家特有的文化氛圍,國家的文化氛圍在某些程度上決定了其人物雕塑的基本狀況;人物雕塑的時代性,每個雕塑的特點都與當(dāng)時的時代特點,相結(jié)合,和當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)文化、信仰,都是分不開的。雕塑藝術(shù)就是以其特的藝術(shù)形式,展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時也是時代演變的產(chǎn)物。人物雕塑的象征性,每個國家都有其自身的文化與歷史背景,人物雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征。
人物雕塑簡單的說就是人物為造型的雕塑藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。雕塑家借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美觀念和審美感想。人物雕塑也具有他特的特征,例如歷史性、人文性、時代性和象征性。
社會文明的進(jìn)步當(dāng)從點滴之事看起,生活在城市中的我們已經(jīng)被無數(shù)的鋼筋水泥給淹沒,被無數(shù)的高樓大廈給埋沒,一些散落在城市的人物雕塑告訴我們要用忙碌的眼睛去發(fā)現(xiàn)美,去發(fā)現(xiàn)一些值得我們回憶的民間故事。不少城市的人物雕塑在訴說民間故事,讓我們重溫舊夢,重拾樸實充盈的生活。
人物雕塑的存在在我國已有幾千年的歷史,隨著社會的不斷發(fā)展,其藝術(shù)形式也變得更加豐富多彩,其性質(zhì)與我們的生活為貼近,它的表達(dá)形式更是與我們的生活息息相關(guān),人物雕塑是我國歷史文明的代表性文化,也是我國古文化藝術(shù)。它所展現(xiàn)的內(nèi)容和形式與當(dāng)?shù)氐牡胤教厣幕蔷o密結(jié)合的,它不僅是皇宮帝王之家用來享受的,也是民間工匠師傅雕刻出民間的一些故事供百姓觀摩,其做工精細(xì)、形象逼真、立體感、栩栩如生、表情豐富、形象多樣化更受到百姓的喜愛,在古代它采用的是銅、銀、陶瓷、木等雕刻了人物雕塑,如以銅為原料制作出來的工藝品還可以的收藏,貼近現(xiàn)實生活的人物形象,被民間稱為藝術(shù)的精靈,利用人物生動形象的展現(xiàn)方式來訴說出當(dāng)朝當(dāng)代人們的思想、審美觀、服飾、喜愛、頭飾等。