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一般稱文殊師利菩薩,與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍,分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子,象征其威猛。 人物背景文殊菩薩形象 代表聰明智慧,文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。
早期的文殊造像,個(gè)性相對(duì)明顯,三髻垂發(fā)出現(xiàn)頻率較高,項(xiàng)圈上的牙狀裝飾以及方圓組合的飾物較為常見(jiàn),裝飾通常顯得簡(jiǎn)素。飽滿粗壯、肌肉健碩的軀體尚有笈多與后笈多時(shí)代的余韻。當(dāng)然,這些特點(diǎn)并不,也未必全部出現(xiàn)在同一件雕塑中,而是帕拉早期文殊造像總體的一種傾向。
千手觀音菩薩為什么會(huì)一直保留下來(lái)呢,這是觀音菩薩形態(tài)所展示的大功德,大智慧所導(dǎo)致的,人們對(duì)菩薩有著天生的敬畏之心,很多作品都是反映的是世人對(duì)于觀音菩薩的敬愛(ài),而千手觀音體現(xiàn)的是觀音菩薩的神通,已經(jīng)觀音菩薩體察民情,知曉民間疾苦,這與封建社會(huì)人們渴望得到官員,帝王的關(guān)注是一個(gè)道理,這是一種比較無(wú)奈,也是一種十分無(wú)助的心情和期盼。就在這種期盼中,千手觀音甚至可以作為主神擺放在寺廟中,從這一點(diǎn)就可以看出這種形態(tài)的觀音多受人歡迎。
千手觀音是大慈悲的象征,她能夠默默的保佑您度過(guò)各種難關(guān)、消除各種病痛,當(dāng)您運(yùn)氣旺時(shí),能使您更加輝煌,當(dāng)運(yùn)氣低落時(shí),能夠消除各種障礙,化解各種災(zāi)難,使您順利度過(guò)關(guān)口,達(dá)到一生幸福、平安吉祥。
千手觀音為觀音部果德之尊。
“千”為無(wú)量及圓滿之義,以“千手”表示大慈悲的無(wú)量廣大,以“千眼”代表智慧的圓滿無(wú)礙。根據(jù)《陀羅尼經(jīng)》云:千手千眼能利益安樂(lè)一切眾生,隨眾生之機(jī),相應(yīng)五部五種法,而滿足一切愿求。
千手千眼觀音的造像有兩種,一種是真塑造1000只手,每個(gè)手掌心中一只眼,千手的排列猶如開(kāi)屏似的排在觀音身后。另一種是以42只手代表千手,除兩只手合掌外,左右各有 20只手,每只手代表25只,象征1000只手,手上各有眼睛,分別執(zhí)各種法器。這張澳門印制的郵票就是后一種造像的演變。
千手觀音是觀音菩薩的一種化身,菩薩共有六種化身,千手觀音就是其中一種,主要度化地獄道眾生。
無(wú)生老母,中國(guó)古代女神形象。傳說(shuō)集創(chuàng)世主、人類祖先、救世主于一身,具有無(wú)上的。
無(wú)生老母其起源于明代中葉出現(xiàn)的羅教,創(chuàng)始人為羅夢(mèng)鴻。在羅教及其支派的理論中,無(wú)生老母既是造物主,又是救世主:她是人類的祖先,創(chuàng)造了宇宙與人類,同時(shí)又拯救沉淪于苦海中的后代,派神佛等下凡,或自己親自下凡救度眾生。明清的民間幾乎都以無(wú)生老母作為高神祇,“無(wú)生老母,真空家鄉(xiāng)”成為民間的“八字真言”。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國(guó)家部門核準(zhǔn)注冊(cè)機(jī)構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現(xiàn)上來(lái)說(shuō),“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊(cè)類公司,它不具有社會(huì)的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了,而是國(guó)家權(quán)威部分對(duì)它實(shí)力以及資質(zhì)的認(rèn)同,所以請(qǐng)大家仔細(xì)辨別,認(rèn)真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評(píng)估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機(jī)構(gòu)。是全國(guó)真正具備文物鑒定的機(jī)構(gòu),聚寶薈鑒定中心有國(guó)內(nèi)具有公信力專家組成的鑒定團(tuán),主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評(píng)估的性機(jī)構(gòu),為社會(huì)各界收藏人士提供科學(xué)、客觀、公正、真實(shí)的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴(yán)格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開(kāi),公平,公正,誠(chéng)信”的原則,做到去偽存真,實(shí)事求是的對(duì)每一位藏友負(fù)責(zé)。
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