不銹鋼抽象公園鳳凰雕塑適用于廣場，公園，景區(qū)等地安置擺放。安置在廣場中，廣場雕塑作品發(fā)揮了說明性的功能，樹立起了形象的標志，有的含蓄生動，寓意深遠，形象優(yōu)美，鮮明易懂，雅俗共賞，成了城市景觀中的重要部分；安置在公園中，公園雕塑時時刻刻的提高著城市的文化品位積極裝飾著城市的藝術(shù)品位，讓公園更加具有個性化，讓多有意義的雕塑與人和公園為伴；安置在景區(qū)中，并考慮自然環(huán)境的空間尺度、顏色關(guān)系以帶給人們特別的心里感受。

不銹鋼雕塑中，鳳凰造型的是比較常見的，擺放鳳凰雕塑還存在著一定的意義。鳳凰，想必我們都不陌生，鳳凰是我國古代受人尊敬的神鳥，是人們心中吉祥的瑞鳥，備受人們的敬仰，在當(dāng)時的社會，只有皇后才有資格配飾鳳凰。鳳凰在當(dāng)時的地位是較高的，而不銹鋼鳳凰雕塑不僅將鳳凰的體態(tài)進行了刻畫，同時還傳承著中國鳳凰的文化，具有著象征中華文化、傳遞中華文化的意義。不銹鋼鳳凰雕塑的意義則是承載著鳳凰自身的吉祥如意。

不銹鋼鳳凰雕塑逐漸的增加，并得到了較好的應(yīng)用，它適用于很多不同的場所，在不同的場所都能夠得到很好的應(yīng)用，發(fā)揮其大的作用。鳳凰寓意著吉祥，自古就是我國不可缺少的元素。鳳凰浴火重生，自古就有“不死鳥”之稱，其有著深厚的佛教思想背景，象征著人生就算歷經(jīng)磨難，只要不斷努力，終都會走向圓滿和成功。鳳凰一直都是祥和、幸福、恩愛的象征，其意義也是非常深遠的。

不銹鋼抽象鳳凰是利用不銹鋼制作的產(chǎn)品，采用拋光技術(shù)制造而成，抽象鳳凰雕塑適用于公園等地方擺放。擺放在公園中，不銹鋼公園雕塑可以滿足大家豐富多彩的審美要求，能夠滿足各個對雕塑的關(guān)注，而不是一個特別大的標志性的大型藝術(shù)品，不會利用強烈的視覺沖擊來攪動整個城市的景觀，引起視覺的沖擊。抽象鳳凰，所采用的工藝也不只是拋光，還可以是噴鍍、烤漆、噴漆、拉絲、鏡面等，尺寸和應(yīng)用的場所也不是始終不變。不銹鋼鳳凰雕塑取材于鳳凰，采用高度概括的手法，運用其高雅、華貴、圣潔而柔美的特點，取其細身長足、尖小伶俐之喙部，尤其是那鮮艷至極的尾部令人贊嘆。

抽象不銹鋼鳳凰雕塑具凝練性；從造型角度來看，抽象不銹鋼鳳凰雕塑大都摒棄一切客觀表象，直究事物本質(zhì)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)，理性的 運用非再現(xiàn)、也非表現(xiàn)性的符號性語言，創(chuàng)造出能演繹心理、精神、理念活動的非具象性的可視形態(tài)的造型?；蛑庇^明確、或深奧莫測，幻想性的虛構(gòu)成分居多。抽象不銹鋼鳳凰雕塑是富于哲理或解析之美的內(nèi)涵、形成美學(xué)范疇中新異、無序、不和諧的審美特質(zhì)。

廣場不銹鋼鳳凰雕塑象征著吉祥，鳳凰是雌雄配對的，雄為鳳、雌為凰，陰陽調(diào)和、合和祥瑞。其次，東方的鳳凰和西方的不死鳥很像。郭沫若寫的鳳凰涅槃，其實是根據(jù)西方的神仙鳥傳說加工的。因此，廣場不銹鋼鳳凰雕塑具有中西文化交融的特點，鳳凰文化也是中西文化的結(jié)合。廣場不銹鋼鳳凰雕塑主要是幻想的對象、觀念的產(chǎn)物，經(jīng)過了漫長的歷史演變，成了驅(qū)邪禳災(zāi)、納福迎祥之鳥，被成為“百鳥”。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。

在中國的象征文化體系中，鳳凰是主義的化身，鳳凰文化的精髓是“和美”。通過研究，龐進發(fā)現(xiàn)鳳凰是“合”的神物，它的出現(xiàn)是中國古人對自然界各種生物理解、尊重、敬畏、愛戀、審美的結(jié)果，這與道家強調(diào)的“天道自然之和”即“天和”相一致。鳳凰是中國古代傳說中的百鳥，在中華文化中的地位僅次于龍。羽毛一般被描述為赤紅色，雄的稱為鳳，雌的則稱為凰。其圖徽常用來像征祥瑞

鳳凰非靈泉不飲，非梧桐不棲，賦予了它別樣的韻味。其浴火重生的勇氣，是“火鳥”稱號的證明，展示出鳳凰周而復(fù)始的強大生命力。龍鳳文化更是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是我國歷代皇朝的標志，是權(quán)勢的象征。鳳與凰的結(jié)合，甚至是大自然陰陽調(diào)和、天下太平的象征，其中所蘊涵的寓意也呼之欲出。

從鳳凰的形態(tài)來看，這種雕塑采用優(yōu)雅動感的筆觸圓潤，靈動多變，鳳凰眼四下所環(huán)，抬頭望天，顯得憂郁而又，營造出氣質(zhì)的感受。鳳凰的身體上，還有著層疊的羽毛紋，更顯靈動，巧手的雕刻家特別感知的將雕塑的精美程度推向。不銹鋼大型鳳凰雕塑的設(shè)計，也讓這種雕塑擁有了更強的耐候性，可以長期放置于大氣環(huán)境中，質(zhì)感更加細膩，立正于此，不僅充滿生機，也更為持久耐用，是非常適合于室外裝置的創(chuàng)作點綴物。