早期的文殊造像，個(gè)性相對(duì)明顯，三髻垂發(fā)出現(xiàn)頻率較高，項(xiàng)圈上的牙狀裝飾以及方圓組合的飾物較為常見(jiàn)，裝飾通常顯得簡(jiǎn)素。飽滿(mǎn)粗壯、肌肉健碩的軀體尚有笈多與后笈多時(shí)代的余韻。當(dāng)然，這些特點(diǎn)并不，也未必全部出現(xiàn)在同一件雕塑中，而是帕拉早期文殊造像總體的一種傾向。

文殊頭上的發(fā)髻損，可以看出原來(lái)應(yīng)是三髻，左右各有凸起。項(xiàng)圈為雙層珠串，正中有方形圓形組合的飾物，兩側(cè)可見(jiàn)牙狀裝飾，比起前兩件作品，這尊文殊的臂釧與腰帶、瓔珞等刻畫(huà)尤其精細(xì)寫(xiě)實(shí)，人物軀體挺拔緊實(shí)，即使是一腿垂下的放松姿態(tài)，依然流露出帕拉時(shí)期特有的緊張感和張力。光背外緣絞扭的瓔珞狀花紋，是此時(shí)較為常見(jiàn)的裝飾手法。

千手觀(guān)音是大慈悲的象征，她能夠默默的保佑您度過(guò)各種難關(guān)、消除各種病痛，當(dāng)您運(yùn)氣旺時(shí)，能使您更加輝煌，當(dāng)運(yùn)氣低落時(shí)，能夠消除各種障礙，化解各種災(zāi)難，使您順利度過(guò)關(guān)口，達(dá)到一生幸福、平安吉祥。
千手觀(guān)音為觀(guān)音部果德之尊。

千手觀(guān)音是觀(guān)音菩薩的一種化身，菩薩共有六種化身，千手觀(guān)音就是其中一種，主要度化地獄道眾生。

無(wú)生老母，中國(guó)古代女神形象。傳說(shuō)集創(chuàng)世主、人類(lèi)祖先、救世主于一身，具有無(wú)上的。

無(wú)生老母其起源于明代中葉出現(xiàn)的羅教，創(chuàng)始人為羅夢(mèng)鴻。在羅教及其支派的理論中，無(wú)生老母既是造物主，又是救世主：她是人類(lèi)的祖先，創(chuàng)造了宇宙與人類(lèi)，同時(shí)又拯救沉淪于苦海中的后代，派神佛等下凡，或自己親自下凡救度眾生。明清的民間幾乎都以無(wú)生老母作為高神祇，“無(wú)生老母，真空家鄉(xiāng)”成為民間的“八字真言”。