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華夏文明上下五千年，歷史文化源遠流長。每一個歷史發(fā)展的階段都是我們國家成長的足跡，貳佰文雙旗四川造幣廠也正是這歷史銀河中組成的重要部分。就其特定的歷史時期也使它在錢幣占據(jù)著重要的地位，它不僅代表著近代的貨幣文化，反映了我國近代歷史、經(jīng)濟、金融的興衰和滄桑，具有很高的藝術(shù)觀賞價值和文物價值。
洛陽出土的《蕭諒墓志》詳細記載了這位唐代頗有書名的官僚生平宦跡、學(xué)術(shù)才藝、家族情況，補充了兩《唐書》相關(guān)記載的缺失。通過書跡比對，近年洛陽出土的《蕭墓志》《崔尚墓志》也是蕭諒的書法作品。結(jié)合傳世文獻以及洛陽出土蕭諒家族成員的墓志，對于研究蘭陵蕭氏齊梁房具有重要意義，也勾勒出南朝世家大族在唐代的發(fā)展軌跡。
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兩周金文習(xí)見" "字，衛(wèi)盉、匍盉銘文有"麀 "一詞。本文根據(jù)" "字的形音義，從舊釋讀為賁。文獻記載的"虎賁"與"麀賁"原本為古車上皮革類門簾等裝飾物；不同等級的車配備有不同的實用或裝飾物品，金文與文獻稱為服或車服；它標志著身份地位的高低，有時也被用作蔽膝的名稱。
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釉砂和玻砂是處于原始階段的玻璃制品，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和化學(xué)組成均與成熟的玻璃有所不同。釉砂和玻砂不是完全的玻璃態(tài)物質(zhì)，而是部分玻璃態(tài)和晶態(tài)石英砂的混合體。釉砂與玻砂的主要區(qū)別則在于二者燒成溫度不同，以及由此所造成的玻璃化程度的差異。但由于燒成溫度和玻璃化程度確定的難度，以及在使用上可能造成的困惑，建議舍棄玻砂稱謂，而僅以釉砂一詞來命名此類處于玻璃發(fā)展初階段的制品。在原料配方和燒制工藝等方面，釉砂為后來成熟玻璃的出現(xiàn)創(chuàng)造了必要的條件，因此，釉砂可被視為玻璃的前身，或可稱為"原始玻璃"。

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