行家進(jìn)行各類古董鑒定時(shí)，經(jīng)常稱古董是否有包漿皮殼。如果有，便初步確認(rèn)為老的舊的，如果沒有便認(rèn)為是仿的。查看古董的皮殼包漿，是真?zhèn)沃匾姆椒ê褪侄?。在這個(gè)問題上有很多人并不清楚，實(shí)際上皮殼包漿是形容古董表面的氧化老化現(xiàn)象。各類古董都存在著一個(gè)從新到舊的演變過程，例如：瓷器在燒制完成后，其瓷釉表面會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的釉光感，我們通常稱為賊光。從其光感效果上，便能夠初步認(rèn)為是新品。但是瓷器經(jīng)過的經(jīng)歷，受空氣中的氧化，以及人為的擦洗；把玩和移動(dòng)；房間中的煙塵；及其它污染的長期沉降等。各種環(huán)境因素的影響，都會(huì)使瓷器的釉光逐漸變舊失亮，這些表現(xiàn)特征被稱為包漿

古董鑒定古錢幣真?zhèn)蔚幕疽罁?jù)是古錢幣的時(shí)代特征和個(gè)別特征。各個(gè)時(shí)代的古錢幣都有自己的特征。先秦時(shí)期主要有體系，即：布幣、刀幣和環(huán)錢。
古董鑒定古錢幣真?zhèn)蔚幕疽罁?jù)是古錢幣的時(shí)代特征和個(gè)別特征。各個(gè)時(shí)代的古錢幣都有自己的特征。先秦時(shí)期主要有體系，即：布幣、刀幣和環(huán)錢。有些空布特別粗大，身長連有五寸，身寬三寸以上的，而且納柄的空心一直通到布身的腹部，肩圓底平，兩面都沒有文字，同農(nóng)具的鏟接近。這種不會(huì)是西周以后的東西。戰(zhàn)國時(shí)期布幣在形制上發(fā)生了變革，由空變?yōu)槠?，由大變?布幣的澆口在端，澆口邊緣因有澆鑄時(shí)擠出范外的多銅，呈自然狀態(tài)，者卻將澆口打磨而暴露其幣之。

宣統(tǒng)元寶的價(jià)值體現(xiàn)兩個(gè)方面，一是年號(hào)，越是久遠(yuǎn)的越有價(jià)值;二是宣統(tǒng)元寶表面的“凈度”----宣統(tǒng)元寶在流通過程中，往往會(huì)被錢莊或是大戶人家蓋上專屬戳記，經(jīng)常流通的宣統(tǒng)元寶正反兩面都會(huì)被戳上滿滿的印記。宣統(tǒng)元寶戳記越少，價(jià)值越高。很多買賣宣統(tǒng)元寶的，為了提高宣統(tǒng)元寶的價(jià)值，一般都會(huì)對宣統(tǒng)元寶的戳記進(jìn)行修補(bǔ)。

由于宣統(tǒng)元寶在長期不斷地交換流通使用過程中，經(jīng)過人手的撫摸、磨擦，其磨損的部分主要在錢體的部位表現(xiàn)出來，應(yīng)是自然形成的光滑均勻，無方向性。因此，一般全部包裝、無磨損，錢體又無包漿的高 檔宣統(tǒng)元寶可判定為。

光緒元寶是元寶的一種，顧名思義是在光緒年間流通使用的一種。光緒元寶在1898年的時(shí)候正式發(fā)行，一般的光緒元寶的含金量或者含銀量是96%左右。光緒元寶是結(jié)合了滿漢文化的產(chǎn)物，因?yàn)楫?dāng)時(shí)清朝是滿洲人在統(tǒng)治天下，所以光緒元寶也結(jié)合了一些滿人的文化因素。光緒元寶在已經(jīng)是價(jià)值不菲的收藏品了。

銀質(zhì)與非銀質(zhì)金屬從其表面顏色可以區(qū)別，銀質(zhì)的光澤自然悅目，銀光閃閃，真銀圓的銀色白色中透著滋潤，光澤柔和，顏色中透出一種自然沁色一般用以替代的廉價(jià)金屬很難達(dá)到這一點(diǎn),因?yàn)榧巽y圓雖是白銀制造，但是由于金屬成分的配方，它的銀色和老銀圓有著差異，一般是白里透著青，光澤較強(qiáng)，顏色生硬刺眼，用行話說：是帶“賊光”。