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本公司秉承“誠信、規(guī)范”的宗旨，在征集交易品的過程中層層把關(guān)，規(guī)范操作，所有上拍品都經(jīng)由和公司特聘的鑒定顧問的反復(fù)鑒定才定拍，不能取得一致二存有爭議的一律撤拍，在拍品的選定程序中執(zhí)行“非爭議”標(biāo)準(zhǔn)。拍品一經(jīng)選定，公司業(yè)務(wù)人員即本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)態(tài)度，投入相關(guān)資料的檢索和說明考訂工作，力求從各個(gè)方面尋求對每件拍品的論證，力爭透徹、詳明。為買家提供可靠的依據(jù)，并介入全球中國藝術(shù)品的市場運(yùn)作。

下面是2020年龍形玉璜相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

和田青白玉雕牛尊---估價(jià)9610.00到9610.00萬---成交價(jià):JPY1億1500.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

白玉雙鶴牌---估價(jià)930.00到930.00萬---成交價(jià):JPY1150.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 碧玉人物故事插屏成對---估價(jià)22.00到25.00萬---成交價(jià):RMB28.75萬---拍賣日期:2020年1月3日

和田玉雕觀音立像---估價(jià)1200.00到1200.00萬---成交價(jià):JPY1725.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

螭龍紋玉璜---估價(jià)939.00到939.00萬---成交價(jià):JPY1322.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

良渚玉琮---估價(jià)31.30到31.30萬---成交價(jià):JPY40.25萬---拍賣日期:2020年1月10日

明 和田玉雕螭龍珮---估價(jià)460.00到460.00萬---成交價(jià):NTD632.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年龍形玉璜相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

西漢早期 和聞白玉熊---估價(jià)1640.00到1640.00萬---成交價(jià):JPY2255.00萬---拍賣日期:2019年9月3日

清乾隆 御制白玉雕如意常青松枝瑞---估價(jià)2000.00到2200.00萬---成交價(jià):RMB2520.00萬---拍賣日期:2010年12月4日

清康熙 壽山石嵌人物圖雕空龍壽紋---估價(jià)800.00到1000.00萬---成交價(jià):HKD2358.38萬---拍賣日期:2003年7月7日

壽山石雕壽星立像---估價(jià)4380.00到4380.00萬---成交價(jià):JPY5554.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

白玉雕梅蘭竹菊倭角筆筒---估價(jià)1600.00到1600.00萬---成交價(jià):NTD1840.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

東周 黃玉瑞獸玉珮飾---估價(jià)2500.00到3000.00萬---成交價(jià):HKD2657.50萬---拍賣日期:2019年4月3日

古老隕石“龜---估價(jià)3044.09到3044.09萬---成交價(jià):USD3364.71萬---拍賣日期:2017年12月31日

地下考古感興趣的莫過于尋找“三皇五帝”存在的實(shí)物，其中為重要的是都城和宮殿遺址。這些，已經(jīng)取得了一定的成果，考古界已經(jīng)找到多處疑似黃帝的都城和疑似黃帝宮殿的遺址。學(xué)界基本認(rèn)定，黃帝是存在的，它不是一個(gè)人，而是這個(gè)族群聯(lián)盟好代的共名。

　　尋找黃帝族以及黃帝國的存在，尋找黃城宮殿遺址固然重要，但是尋找體現(xiàn)中華民族祖先崇拜的精神載體同樣重要。史前考古，發(fā)現(xiàn)諸多人物雕塑。雖然不是所有的人物雕塑都是祖先崇拜的體現(xiàn)，但紅山文化女神雕塑其意義可以考慮為祖先崇拜?？脊艑W(xué)家蘇秉琦先生說：“女神是由5500年前的‘紅山人’模擬真人塑造的神像（或女祖像），而不是后人想象的‘神’。‘她’是紅山人的女祖，也是中華民族的‘共祖’?！甭?lián)系紅山文化存在著祭壇等禮儀設(shè)施遺址以及諸多精美的玉制禮器，我們不僅有理由認(rèn)定紅山文化存在過中華民族的一個(gè)早期分支，而且存在過一個(gè)由他們建立的國家。紅山文化當(dāng)時(shí)還是母系氏族社會(huì)，故祖先神是女性。晚一些的凌家灘文化、石家河文化了玉質(zhì)人物雕塑，均為男性，它們都是祖先神，也許這個(gè)時(shí)期，中華民族已進(jìn)入父系氏族社會(huì)了。

關(guān)于龍形玉璜的現(xiàn)金交易流程，權(quán)力或意識(shí)是族群以及國家存在為重要的精神支柱。權(quán)力或意識(shí)不只是體現(xiàn)在實(shí)際的生活中的各種不平等，還體現(xiàn)在信物的擁有上。權(quán)力或的信物，不具實(shí)用功能，通稱為禮器。史前考古發(fā)現(xiàn)，在距今約7000年至4000年前，已有體現(xiàn)權(quán)力或的信物存在。這里，特別重要的是彩陶、蛋殼黑陶、玉器。彩陶乃陶坯賦彩后燒制而成。彩陶的出現(xiàn)當(dāng)為禮器之始。彩陶早出現(xiàn)在大地灣文化中，距今7000年，彩陶的興起是在距今7000年至5000年的仰韶文化，在距今5000年至3000年的馬家窯文化。蛋殼黑陶產(chǎn)生于距今4600年至4000年的龍山文化中。蛋殼陶杯厚度不過0.2至0.5毫米，黑晶發(fā)亮，也是禮器。玉器是禮器之。距今5000年出現(xiàn)繁榮，代表為紅山文化。稍晚，南方玉器也出現(xiàn)繁榮，主要代表為凌家灘文化、石家河文化和良渚文化。良渚文化中的玉琮，造型為外方內(nèi)圓的柱狀體，體現(xiàn)出天圓地方的觀念。四周刻有獸面紋或神人獸面紋。玉琮既是神權(quán)的象征，更是王權(quán)的象征。也許它就是早的玉璽。

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