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本公司成立以來，通過公司上下全體員工的共同努力，克服各種困難，在推進(jìn)依法規(guī)范執(zhí)行、打造行業(yè)品牌，強(qiáng)化內(nèi)部管理、深化公司改革，爭(zhēng)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)效益，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等方面取得了可喜成績(jī)。今后，公司將以“您的滿意，我的追求”為宗旨，堅(jiān)持“公開、公平、公正、誠實(shí)信用”的原則，努力打造“高信譽(yù)、高水平、次、高服務(wù)”的公司形象，進(jìn)一步強(qiáng)化公司素質(zhì)、增強(qiáng)服務(wù)功能，精心策劃、周密布置，、規(guī)范運(yùn)作，一如既往地為社會(huì)各界提供更加的服務(wù)。為海內(nèi)外藏友提供拍賣平臺(tái)。

下面是2020年清銅金鋼杵相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年清銅金鋼杵相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 金彩---估價(jià)150.00到200.00萬---成交價(jià):RMB172.50萬---拍賣日期:2011年11月13日

清康熙   景德鎮(zhèn)窯素三彩塔---估價(jià)100.00到150.00萬---成交價(jià):HKD195.50萬---拍賣日期:2006年10月5日

14世紀(jì) 銅鎏金三寶佛塔柱---估價(jià)10.00到10.00萬---成交價(jià):NTD118.00萬---拍賣日期:2019年10月27日

“大清乾隆年敬造”金剛鈴杵 （一---估價(jià)90.00到120.00萬---成交價(jià):RMB103.50萬---拍賣日期:2013年12月5日

9世紀(jì) 金剛鈴---估價(jià)70.00到120.00萬---成交價(jià):RMB143.75萬---拍賣日期:2016年6月7日

清代 銅鎏金舍利塔---估價(jià)76.10到76.10萬---成交價(jià):USD84.28萬---拍賣日期:2017年12月31日

 清乾隆 掐絲琺瑯角瑞香薰---估價(jià)70.00到90.00萬---成交價(jià):HKD83.65萬---拍賣日期:2004年11月1日

關(guān)于金剛杵的象征意義，《大藏密要》說得很清楚：金剛杵是菩提心義，能“斷壞二邊契于中道，中有菩薩位，亦表十六空為中道，兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜能摧十種煩惱”。金剛杵長短不一，長八指、十指、十二指、十六指、二十指不等，中間為把手，兩端有股、二股、三股、四股、五股、九股等刃頭，人形杵羯磨金剛、塔杵、寶杵等，而以股、三股、五股為常見，分別象征一法界、三密三身、五智五佛等。

　　股杵、三股杵、五股杵、寶杵、塔杵合稱‘五種杵’。其中，股杵為古之形式，其鋒頗長，為密跡金剛力士所持。此外，千手觀音四十手中之金剛杵手，及金剛藏王菩薩一百零八臂中之一手，亦持股杵。通常稱“瓦支拉”者，一般系指三股杵。五股杵又稱五智金剛杵、五峰金剛杵、五峰光明、五股金剛，表示五智五佛，其中一鋒象征佛之實(shí)智，其余四鋒則為四佛權(quán)智之標(biāo)幟。所以，不同的金剛杵，代表著不同的含意，蘊(yùn)含著極為豐富的知識(shí)，值得研究和品味。

2020年清銅金鋼杵上門交易好不好，公元8世紀(jì)中葉，吐蕃王朝第五代贊普赤松德贊時(shí)期，曾遣使赴克什米爾、天竺等國迎請(qǐng)了寂護(hù)和蓮花生大師進(jìn)藏傳教，修建了西藏座古剎桑耶寺，對(duì)推動(dòng)佛教西藏化起了積極的作用。金剛鈴、杵等部分法器伴隨著神秘的作法儀式在桑耶寺面世。而此時(shí)的金剛杵還帶有濃重的印度風(fēng)格，有股、三股、五股的金剛杵，都是開口式樣，也就是說中心股和側(cè)面的股在相互之間不連接，呈現(xiàn)分開的狀態(tài)。此時(shí)期的中心股豪壯粗大，呈現(xiàn)三棱和四棱狀，且收尖的弧度很大，不論是股，三股、五股的中股都是如此，似乎仍舊保留了兵器的一些特征。

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