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高古玉蟬未來的上門收購行情

更新時間:2025-08-31 信息編號:b9s1jvp1763d6
高古玉蟬未來的上門收購行情
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詳情介紹

高古玉蟬未來的上門收購行情

商品別名
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
面向地區(qū)
全國
品牌
本公司
材質(zhì)
高古玉蟬
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風(fēng)格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動物

本公司長期征集高古玉蟬,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格

 

本公司為藏家提供及時,便捷的多樣化交易平臺。我們會將的團(tuán)隊(duì),的策略性的派駐世界各地,讓客戶無論是公開拍賣或是私人買賣,都不在受到地理限制,能夠輕松購得心儀的藝術(shù)品。

在新加坡已擁有穩(wěn)固的行業(yè)影響力后,進(jìn)一步拓展內(nèi)地市場,將中國的藝術(shù)精髓展現(xiàn)在世界的眼前,發(fā)揚(yáng)中國的文化精神。

 

下面是2020年高古玉蟬相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清中期 白玉松下高士圖山子---估價5.00到8.00萬---成交價:RMB10.35萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 高士仙游圖插屏---估價6.00到9.00萬---成交價:RMB23.00萬---拍賣日期:2020年1月3日

清中期 碧玉獸面紋蓋瓶---估價5.00到8.00萬---成交價:RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日

白玉谷紋杯---估價930.00到930.00萬---成交價:JPY1127.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

螭龍紋玉璜---估價939.00到939.00萬---成交價:JPY1322.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

紫晶水盂---估價350.00到350.00萬---成交價:NTD437.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

明代 白玉鏤雕佛手把件---估價10.00到10.00萬---成交價:EUR20.70萬---拍賣日期:2020年1月8日

 

下面是歷年高古玉蟬相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

 華夏雄風(fēng)(一件)---估價:咨詢價  ---成交價:RMB3190.00萬---拍賣日期:2007年6月17日

乾隆年間(1736-1795) ---估價350.00到500.00萬---成交價:HKD1972.00萬---拍賣日期:2013年11月27日

清乾隆 御制白玉雕如意常青松枝瑞---估價2000.00到2200.00萬---成交價:RMB2520.00萬---拍賣日期:2010年12月4日

漢白玉璧---估價2億7860.00到2億7860.00萬---成交價:JPY3億3350.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

戰(zhàn)國 白玉鼎---估價3000.00到3000.00萬---成交價:HKD3300.00萬---拍賣日期:2012年1月8日

唐代 雙線九眼平安天珠 (一對)---估價1200.00到1200.00萬---成交價:USD1848.00萬---拍賣日期:2018年4月28日

清 翡翠觀音---估價3500.00到3800.00萬---成交價:RMB7475.00萬---拍賣日期:2016年12月6日

 

劉先生手中有一塊花6000元買來的商代饕餮紋古玉蟬,這是他的得意藏品之一,因?yàn)檫@塊古玉蟬讓他確定了自己對于“饕餮一詞來源于蟬”的推斷?!矮F面紋”始于夏、商、周時期,其中饕餮紋的形象認(rèn)定歷來爭論紛紜。傳說中的饕餮是兇殘貪食的怪獸,為劉金貴認(rèn)為饕餮紋來自于蟬?他解釋說:“遠(yuǎn)古人發(fā)現(xiàn),一年中蟬的出現(xiàn)時節(jié)正是自然災(zāi)害出現(xiàn)之時,,閃電雷鳴,洪水泛濫,房屋摧毀。時的人開始害怕蟬,并把它作為圖騰崇拜,視為氏族的保護(hù)者和標(biāo)志。到了夏、商、周時期,人們對蟬的形象進(jìn)行了高度夸張,演變成兇惡的神獸——饕餮,并且以饕餮為紋飾裝飾在青銅器上,讓世人謹(jǐn)防兇獸的侵犯?!?/p>

 

高古玉蟬收藏價值,漢代。漢代玉蟬品類多樣,造型復(fù)雜,用法不一,有佩蟬、琀蟬、貂蟬(縫在衣服上的玉蟬)、冠蟬(縫在帽子上的玉蟬)。漢代人以玉蟬為琀(古代放在亡者口中的珠玉)有著深刻的寓意,一是一種殮葬禮儀,意味著不能空口而,二是因?yàn)橄s的生理習(xí)性為脫殼再生,體現(xiàn)了家人希望亡者像蟬一樣蛻化再生的精神寄托。

 

高古玉蟬錢,唐宋時期的民俗文化。隨著時代的進(jìn)步,玉蟬退出口琀之用,在南北朝以及唐宋時期不再用于口琀,而在民俗文化中大顯神通。因?yàn)橄s在古玩被稱為“知了”,所以小孩佩掛寓意“機(jī)靈”;成人佩戴則圖“吉利”;官員、商人佩戴是為了期盼“大贏”。蟬的諧音和形體都成為了人們達(dá)到心理意愿的彩頭,使人們得到了心理寄托。

 

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