我國既是一個歷史悠久的文明古國。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的社會基礎(chǔ)，也是農(nóng)耕文化形成和發(fā)展取之不盡的源泉。農(nóng)耕人物雕塑采用的是玻璃鋼材質(zhì)上的仿銅色，無論從工藝上還是色彩上都特別真實形象的把農(nóng)民干農(nóng)活場景表現(xiàn)了出來。玻璃鋼材質(zhì)的特點就是采用雕塑泥塑性，其本身的柔軟型可塑性就注定了雕塑的造型。

一說起農(nóng)民，我們想到的就是農(nóng)民在地里面耕作的情景，他們流著辛苦的汗水去耕耘腳下的每一塊土地。有撒種子人物，有牛耕地播種的場景，有插秧場景，有割麥子的場景，還有打谷機等場景。仿銅玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑很好的把這些場景展現(xiàn)了出來，顏色采用單一的仿銅色顯得低調(diào)而內(nèi)斂，非常切合歷史文化氣息。因此一款 好的雕塑作品是跟很多綜合因素緊密聯(lián)系在一起的。

農(nóng)耕文化雕塑一般以農(nóng)民勞作場景作為主題，比如耕地、種地、收麥了等等。這樣的雕塑非常適合放在農(nóng)業(yè)主題公園等場所，可以讓了解農(nóng)民，走進農(nóng)民的生活，這對于解決中國的三農(nóng)問題也是很有幫助的。時至今日，農(nóng)耕文化中的許多理念、思想和對自然規(guī)律的認知(如夏歷、二十四節(jié)氣、陰陽五行等)在現(xiàn)代仍具有一定的現(xiàn)實意義和應(yīng)用價值;在農(nóng)村和農(nóng)民的日常生活中，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍起著潛移默化的作用;在保持本特色、傳承本國文化傳統(tǒng)方面，也發(fā)揮著十分重要的基礎(chǔ)作用。

農(nóng)耕雕塑，把逐漸遠去的農(nóng)耕文化拉回到現(xiàn)實，以雕塑的形式，靜態(tài)直觀的呈現(xiàn)給大家面。面前，讓人們?nèi)罕娭庇^的了解農(nóng)耕文化，這是我們雕塑人的使命，也是我們的動力。農(nóng)耕文化主題人物雕塑，造型多樣，以農(nóng)民在田間地頭勞告作情景為題材而創(chuàng)作，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式

農(nóng)耕人物雕塑從外形上給人一種簡樸善良傳統(tǒng)的民風(fēng)形象，從某種意義上反映了當時年代的一些文化背景，雖然大部分地區(qū)機械化取代了勞力運作，但是不怕苦不怕累的農(nóng)民工精神是不能丟的，是值得我們每個人去學(xué)習(xí)的。農(nóng)耕文化是我國從未間斷的一種文化，是中國勞動幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，它體現(xiàn)利和反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思想理念、生產(chǎn)技術(shù)、耕作制度以及文明的內(nèi)涵。長期以來，人們?yōu)榱诉m應(yīng)生產(chǎn)和發(fā)展的需要，創(chuàng)造的多樣性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利和豐富博大的農(nóng)耕文化，在它的形成和發(fā)展過程中，浸透著歷代先賢的血汗，凝聚著我們的智慧，它集中升華了億萬民眾的實踐經(jīng)驗、教訓(xùn)和和成功，反映了對人與自然之間的關(guān)系、規(guī)律的認識與把握。

玻璃鋼仿銅農(nóng)耕人物雕塑是按真人比例去做的，這樣更加形象的表現(xiàn)出古代人們勞作的場景，適用于多種場合，每一份收獲都是辛苦勞動得來的，天下沒有免費的午餐，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這些辛苦勞作的農(nóng)民腳踏實地的去經(jīng)營我們的每一天。