哪里可以現(xiàn)金收購交易山水瓷板畫 　　元朝，游牧文化和農(nóng)耕文化碰撞，一些新的造型和圖騰紋樣在種種生涯瓷器上體現(xiàn)出來，形成了元代青花瓷特有的藝術(shù)威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜。商品交流中也大大地促進(jìn)了元朝黎民生涯用瓷的繁榮生長，為此元還在景德鎮(zhèn)設(shè)立了“浮梁瓷局”。 　　盛北京，1973年出生于波陽。由于親愛陶瓷繪畫藝術(shù)，只身赴景德鎮(zhèn)拜師學(xué)藝。習(xí)藝之初獲得今世山水王云泉的學(xué)生程愛國老師的啟蒙教育，為了傳承傳統(tǒng)瓷畫藝術(shù)，盛北京先研究國畫山水古畫的技法，從事仿古山水瓷畫的研究，獲得了景德鎮(zhèn)老一輩陶瓷藝術(shù)家的和指點，為日后藝術(shù)生涯奠基了堅實的基礎(chǔ)。隨后進(jìn)入景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了景德鎮(zhèn)瓷畫技法。先后獲得今世陶瓷教父、國畫黃美堯諄諄教育以及今世雪景大王凌宗正的技法教授，在名家指點下，苦心鉆研，瓷畫武藝突飛猛進(jìn)，逐步形成傳統(tǒng)武藝與現(xiàn)代體現(xiàn)融為一體的陶瓷藝術(shù)威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜。
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瓷板畫是指在平素瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫、上釉，再經(jīng)高溫?zé)贫傻囊环N平面陶瓷工藝品 。瓷板畫可裝裱、或嵌入屏風(fēng)中，作觀賞用。瓷板畫早可追溯到秦漢時期，而真正意義上的"瓷板畫"則出現(xiàn)在明代中期。從清中期開始，瓷板畫的發(fā)展走向了興盛。

瓷板畫品種多樣，有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等，圖案內(nèi)容涉及面廣，包括人物、山水、花卉、蟲鳥、魚藻及吉祥圖案等，形制則有長方、圓形、橢圓、多方、多角、扇面等多種形制。

瓷板畫與紙絹畫相比，材料物理和化學(xué)性能都很穩(wěn)定，不怕潮濕，不怕霉變，其色彩將保持?jǐn)?shù)十年的鮮艷。

瓷板畫是批南昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年入選省級、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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瓷板畫的工藝歷史悠久，早可追溯到秦漢時期，到了明中葉真正意義上的瓷板畫出現(xiàn)，清中期，隨著清代瓷藝的迅猛發(fā)展，當(dāng)時的瓷畫藝人致力于把紙絹上的中國畫移植到瓷器上，因此瓷板畫受到了人們的青睞，成為重要的商品瓷。瓷板畫越來越走向興盛。嵌瓷屏風(fēng)無論是圍屏、插屏還是掛屏，都經(jīng)常會見到上邊鑲嵌有裝飾意味濃厚的瓷板畫。品種非常多，有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等等。繪畫、紋飾內(nèi)容涉及面也很廣泛，包括人物、山水、花卉、蟲鳥、翎毛、魚藻、吉祥圖案等，幾乎無所不包。
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汪野亭繪畫藝術(shù)來源明朝朝畫家沈園和清代畫家王石谷的繪畫藝術(shù)，逐形成清新，雅麗的繪畫風(fēng)格，成為名噪一時的青綠山水畫家。 　　鄧碧珊陶瓷肖像結(jié)畫是他發(fā)明的專功魚藻兼畫花鳥，鄧碧珊的魚蟲，在設(shè)色上受東洋畫藝術(shù)的景響，他的筆及構(gòu)圖又受宋畫的影響較深，他的早期花鳥又受嶺南畫派的影響，足見鄧碧珊先生孜孜以求，敢為人先的開拓精神。 　　畢伯濤在繪畫界以金石、詩、書、畫傲視瓷壇，繪畫藝術(shù)來源于清代畫家新羅山人。 　　從何許人的山水作品，我們不難看出，畫家追求一種平淡天真，蕭散閑逸的藝術(shù)境界。可惜，天不假年，何許人終難大家，而只能是一個海納百川的雜家。
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劉雨岑，(1904——1969)，號雨岑，別號巧翁。安徽省太平縣人。珠山八友瓷板畫大師之一，中國陶瓷美術(shù)大師，世居江西省波陽縣。一九二三年畢業(yè)于江西陶業(yè)學(xué)校，后至景德鎮(zhèn)從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作活動。擅長花鳥畫，民間多流傳梅蘭竹菊 春夏秋冬四條屏瓷板畫。運用中國畫技法于陶瓷粉彩裝飾中，逐漸形成一種新流派。解放前曾于瓷城自由組合“月圓會”，著意研究提高陶瓷裝飾藝術(shù)，八位成員被人們譽為“珠山八友”、“八大名家”。解放后，在輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所藝術(shù)研究室工作，歷任藝術(shù)研究室工作者協(xié)會、江西省美協(xié)副。
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瓷板，亦稱瓷"板畫"、"瓷像"。是一種直接在瓷板上繪畫的瓷制藝術(shù)品。燒成后，畫面上褪色。瓷板畫產(chǎn)于江西景德鎮(zhèn)，是在中國的傳統(tǒng)畫法、陶瓷彩繪和西方照相術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，均適于繪制釉上彩和釉下彩。瓷板畫在陶瓷藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的邊緣上獲得了的發(fā)展空間，呈現(xiàn)出旺盛的生命力，并將陶瓷藝術(shù)推向了更高的境界，使他們具備更純的文化風(fēng)格。

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