本公司長期征集明清金銅佛像，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

本公司自成立以來，始終堅持誠實守信的企業(yè)根本，秉承顧客至上的工作準(zhǔn)則，依托雄厚的隊伍和遍及海內(nèi)外的，開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新，在各個藝術(shù)品拍賣領(lǐng)域取得了較好的成績，行業(yè)的競爭力不斷提高，嚴(yán)謹(jǐn)、自律的作風(fēng)贏得了社會大眾的信賴和支持。

希望在新的機(jī)遇面前，為藏家搭建起的交易平臺，將的服務(wù)理念貫徹下，在港臺、大陸、鑒古閣市場，乃至世界市場上占據(jù)重要的席位，成為行業(yè)內(nèi)的，力求把、的服務(wù)奉獻(xiàn)給每一位客戶。

港澳臺集團(tuán)客戶；集團(tuán)客戶；山西大買家；江浙房地產(chǎn)老板；溫州商會等等

下面是2020年明清金銅佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年明清金銅佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

高又明舊藏、周伯敏等諸家題跋《智---估價30.00到40.00萬---成交價:RMB552.00萬---拍賣日期:2018年7月9日

齊白石 啟功 佛像 書法對聯(lián) （---估價400.00到500.00萬---成交價:HKD458.00萬---拍賣日期:2009年5月25日

清康熙 寶冠釋迦牟尼佛像---估價300.00到350.00萬---成交價:RMB632.50萬---拍賣日期:2016年7月2日

清代 掐絲琺瑯嵌寶石碧玉佛像---估價398.00到398.00萬---成交價:HKD638.00萬---拍賣日期:2018年9月26日

15世紀(jì) 銅鎏金佛像綠度母座像---估價900.00到1000.00萬---成交價:HKD1092.50萬---拍賣日期:2012年6月3日

銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價350.00到350.00萬---成交價:HKD350.00萬---拍賣日期:2018年9月29日

清乾隆 銅鎏金背光白玉立佛像---估價500.00到800.00萬---成交價:RMB616.00萬---拍賣日期:2010年11月20日

忽必烈接見阿尼哥之后，對他也很賞識，但是對于他的工藝技能還不是特別放心，于是命令其修復(fù)明堂銅像。這一銅像是從南宋所得，經(jīng)年歲久而遭到損壞。由于銅像工藝的復(fù)雜，一直沒有人能夠?qū)⑵湫迯?fù)。至元二年（1265年），歷經(jīng)四年的工作，阿尼哥鑄成了新的銅像，“關(guān)鬲脈絡(luò)皆備，金工嘆其天巧，莫不愧服?！保ā对贰肪矶柸栋⒛岣鐐鳌罚┲链?，阿尼哥初步奠定了他的工藝大師地位。

　　由于阿尼哥來自尼泊爾，他塑造或領(lǐng)導(dǎo)塑造的佛像融合了尼泊爾、藏地因素，因此形成了所謂的“西天梵相”藝術(shù)風(fēng)格及流派?！霸鷮m廷的‘西天梵相’藝術(shù)是指在‘西番佛像’即藏傳佛教藝術(shù)的基礎(chǔ)上融合內(nèi)地和尼泊爾藝術(shù)因素而形成的一種宮廷藏傳佛教藝術(shù)流派?！睆念}材上看，多為藏傳佛教四部造像多?！拔魈扈笙唷钡乃囆g(shù)風(fēng)格對后世明、清的佛教造像藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2020年明清金銅佛像快速拍賣公司，明朝1368年―1644年，是中國歷史上后一個由漢族建立的大一統(tǒng)王朝，共傳十六帝，歷時276年。明朝初期，明太祖朱元璋(1368到1398年，在位31年)定都于應(yīng)天后(今南京)，效仿元朝政教合一政策，自明朝初期就與西藏各大教派的相互關(guān)系十分密切。特別是明成祖.朱棣（永樂皇帝）1402到1424年，永樂皇帝推崇政教合一的治國理念，此時期朝廷對西藏地區(qū)的分封政策進(jìn)行了大幅度的調(diào)整，主要使其對西藏的政教合一制度更具有針對性，統(tǒng)一性。

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