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古玩的真?zhèn)舞b定并不是沒有標準，也不是沒有證據(jù)。真的假不了、假的也真不了。既然鑒定就要拿出充分的證據(jù)，要用證據(jù)說話而不能壟斷鑒定權(quán)利。鑒定一定要經(jīng)得起歷史的檢驗。

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無論清代還是民國期間，制作的香爐底款，在鋳造完成以后，字款及邊框都要進行修磨，鏟磨鑄造出現(xiàn)的一些毛邊毛刺。修飾文字，鋳造成形以后要做到邊緣棱角不鋒利、不刮手。

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但是贗品的文字邊框，以及器物棱角等部位修磨不到位。例如：爐的外棱邊緣修磨不到位，比真品的棱角鋒利，爐腿的底邊與腿的交角鋒利。有的出現(xiàn)明顯鏟磨的刀痕；有的倒角修磨的不均勻；有的殘留銼刀修磨的，或沙輪打磨的痕跡。這些都是老舊香爐沒有的工藝表現(xiàn)，也是贗品的物證。

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真品的爐耳以及部位，會出現(xiàn)常觸摸及磨損，造成曝露黃色銅底的現(xiàn)象。如果是真品，皮殼會從黑或棕色直至露出黃色銅質(zhì)，慢慢會出現(xiàn)變薄的顏色過渡。

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真品由于長期挪動，爐的足底會出現(xiàn)磨
損曝露的銅質(zhì)。三足底或圈足底，光亮度和磨損痕跡都一致。
但是贗品很少有磨損光亮痕跡。既使偽造這種特征，其表現(xiàn)的光亮度不一致。而且皮殼的過渡色會曝露造假的證據(jù)。
除這些真?zhèn)螀^(qū)別證據(jù)之外，還包括爐膛里的老化沉積物以及器物工藝死角的物質(zhì)沉積等等，很多證據(jù)。
由于不同時期，不同材料和技術(shù)以及不同保存環(huán)境，造成真品百種千種的表現(xiàn)
。這便需要我們進行長期大量的考查研究，從中總結(jié)出規(guī)律性的特征標準，依靠這些客觀的科學(xué)標準便能對贗品進行舉證。

要找到這些圈子里玩真品的藏家或者行家，并不是新手都有這種運氣，就是玩了許多年的藏友也不一定能真正接觸上。起碼都得誤打誤撞，被騙得七零八落、頭破血流之后才認真地尋找玩真品的圈子。
無論在國外還是國內(nèi)，玩真品的圈子一般都很務(wù)實，尤其是一些的圈子，對圈子內(nèi)的人要求非常嚴格，要求財力、眼力、、人品俱全。

人脈如同血脈，血脈是人賴以生存的基礎(chǔ)，社會是一張網(wǎng)，個人是網(wǎng)上的點，兩個人存在一種關(guān)系，三個人就會存在三種關(guān)系，四個人存在多種關(guān)系，這種關(guān)系種類是以幾何級數(shù)增多的，人脈是事業(yè)成功的保障。松下幸之助說：
一個人的成功就是他人際關(guān)系的成功。
沒有人脈，只能是一分耕耘，一分收獲，但若加上人脈，我們將是一分耕耘，數(shù)倍收獲。
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一個人永遠不要靠自己花的力量，而要靠
個人花每個人百分之一的力量。
搞收藏也是如此，有了人脈，就能“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
除了這些相對正道的收藏圈子，民間還有一些玩“國寶”的贗品圈子，這類圈子很可怕，作為初學(xué)者，只要被他們忽悠進圈子，就不能自拔。只要你發(fā)件藏品或者拿出藏品，即便是假的不能再假，也都把你可以吹上天，讓你地獲得收藏“國寶”帶來的滿足感和感，你會天天都感覺自己是幸運的人。
新入收藏的新手，可怕的是吹捧，針對你的藏品有理有據(jù)批評或者提出意見的人，你一定要反思自己的收藏，因為這些真誠品鑒藏品的人不是“國寶幫”圈子里的人，而過分的熱情和贊美的人，你一定要小心！

為什么不能把作品鎖起來，等到市場回暖、價格反彈后再來賣？
這里邊當(dāng)然是有原因 的：是市場什么時候回暖，目前好的經(jīng)濟學(xué)家和營銷都預(yù)測不了，如果等待的周期是一年，對藝術(shù)家、投資者和經(jīng)營者來說，就算有壓力，也不是什么大 問題。
但如果回暖是兩年、三年，或者更長的時間以后，原來一起“抬轎”的那幫人還能不能繼續(xù)同舟共濟就很難說了。
其次是市場依賴一定的流動性來維持這 個產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的存在。
再次是去庫存對藝術(shù)家來說可以加快藝術(shù)品價值轉(zhuǎn)換，獲得更多的現(xiàn)金流。