由于受制于經濟條件和老文物法的限制歷來僅僅局限于個人愛好和單打斗的層面，既缺乏廣泛、深入、系統(tǒng)的理論研究，又沒有全面、準確、及時的材料搜集、補充和更新，更缺乏、、專職的從業(yè)人員和機構，當今所有的所謂的的從業(yè)人員和機構，無一不是是順應新文物法的頒布而迅速升溫的文物市場的需要而從考古鑒定的人員和機構脫胎、轉化甚至而來。 而事實早已充分，不同于考古鑒定，以考古鑒定的理論、方式、方法、思維和眼光來搬用、套用、從事，簡直與令風馬牛硬相及者無異！

古玩古董是有自己的一個圈子，想要混進這個圈子比較難，有認識的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經營古玩古董的商家，相對而言，后者水平更高，更真實，更落地，因為這部分人是完全從實踐中走過來的。但也是各有所長，后者度不高，廣度較窄，理論不系統(tǒng)，找機構，現(xiàn)代機構很多，如公司、典當行、拍賣行、門等，均屬于市場化，還有部分蒙機構，要當心，一定要找到內部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業(yè)界口碑不錯，眼力夠， 正規(guī)出手

一件古玩真?zhèn)魏茈y，難在哪里？
難就難在對古器物自身識別要素的提取，難在需要花費大量的時間去學習，去對大量的實物進行整體微觀的觀察分析獲取認知，慢慢在頭腦里累積保存下這些信息的要點，終從學會到能夠從實物上提取可信度高的基本要素，經過頭腦里學習積累形成經驗逐一比較，后才能有效引導我們進入鑒別真?zhèn)蔚恼_途徑。我們通過觀察識別把提取到的各種要素進行關聯(lián)后，就可以作出正確的判斷。如器物造型與老化，古物的保存環(huán)境條件，制作工藝技術操作手段方法，不同年代人們對美好事物的追求形成的審美意識風格，這都是不可忽略的基本要素。

現(xiàn)有的方法和認知方式有許多是不科學的東西，不能人為劃圈定調，的眼力理論不可以是神學也不能是荒謬的無知，眼力的基礎源自于科學的理論與實踐。

宋代陶瓷中具有典型氣泡特征的主要有汝窯、鈞窯和耀州窯等。汝窯瓷器的釉層較厚，釉中有少量較大的氣泡，古人稱之為“寥若晨星”，在光照下時隱時現(xiàn)，似晨星閃爍，從汝窯瓷片的斷面觀察，可見一些稀疏的氣泡嵌在釉層的中、下方。需要說明的是，汝窯有多種釉色，由于釉色不同，氣泡特點也有差異，除常見的稀疏較大氣泡外，也有的氣泡較大且分布相對密集，也有的釉中無明顯氣泡。

鈞窯瓷器的釉中一般都有大小如針孔的稀疏大氣泡，以及由中小氣泡組成的氣泡群，各氣泡雖然大小不一，比較稀疏，但各氣泡間的距離大體均勻。鈞窯瓷器的氣泡，在器物全身的分布并不完全一致，而是有的部位較明顯，有的部位卻不明顯，也有的鈞窯器物通體都無明顯的氣泡(圖2、金代鈞窯標本釉面氣泡;圖3、北宋鈞窯月白釉紫斑碗)。
耀州窯瓷器的氣泡可分為兩種，一種氣泡細小且密集均勻分布，看起來并不明顯;另一種氣泡較大，分布稀疏、有層次感，看起來比較清晰，此種氣泡的特征為典型。有的器物上同時有兩種不同特征的氣泡，也有的器物上只有其中一種氣泡(圖4、宋代耀州窯青釉印花碗，圖5、宋代耀州青瓷缽，圖6、新仿耀州窯青瓷碗)。

對于一些釉中無明顯氣泡或雖有氣泡但特征不典型的陶瓷種類，不宜通過氣泡特征進行鑒定。依據氣泡進行古陶瓷鑒定，基本的前提在于對被鑒定對象的氣泡特征要了如指掌，這種了解應是在觀察、上手大量真品實物基礎上的感性認識和理性升華，而不能只是通過書本得來的未經對照實物檢驗的似是而非、眾說紛紜的所謂氣泡特征。
歷代各個窯口陶瓷氣泡的特征

目前收藏界尚有不同說法，肯定者認為，氣泡在古陶瓷鑒定中具有重要的參考作用，可以作為鑒別新舊和窯口的主要依據之一;否定者認為，氣泡不過是釉層中的一種自然現(xiàn)象，氣泡無規(guī)律可循，不具有區(qū)分標識的功能，因而不能作為鑒定的依據。事實上，這兩種觀點都不完全正確。盡管不同器物的氣泡在具體形態(tài)、疏密、多少、大小及層次分布等方面的特征千差萬別，有時難以用同一個標準去把握，但相同窯口或品種的器物在氣泡特征方面卻具有一定的相似性。相同窯口或品種的器物，由于釉的原料、配方、施釉方法、釉層厚薄、燒成時的窯內氣氛、溫度變化等方面都大致相同，因而燒成后的器物在氣泡特征方面會具有一定的共性和規(guī)律。這種共性和規(guī)律，在進行仔細分析研究后，有時也可以作為古陶瓷鑒定的依據之一，具有一定的參考價值。但相對于古陶瓷的胎、釉、造型、紋飾等其他鑒定標準來說，氣泡并不是典型本質的特征，氣泡標準具有不確定性，因而不能無限夸大氣泡在鑒定中的參考價值。

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