關(guān)鍵詞 |
玉豬龍,近日玉豬龍的拍賣價(jià),玉豬龍出售,玉豬龍價(jià)格 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
玉豬龍 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集玉豬龍,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
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下面是2020年玉豬龍相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
當(dāng)代 吉慶有余羊脂玉牌----成交價(jià):RMB160.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年4月28日
紅山文化 玉豬龍----成交價(jià):EUR11.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日
天珠一組----成交價(jià):NTD517.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月14日
現(xiàn)代 和田玉觀音牌----成交價(jià):RMB11.55萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月20日
明代 白玉鏤雕佛手把件----成交價(jià):EUR20.70萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日
清代 精雕雙福龍紋玉帶扣----成交價(jià):EUR10.93萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日
和田玉透雕龍紋珮----成交價(jià):SGD59.80萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日
下面是歷年玉豬龍相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
五眼天珠----成交價(jià):HKD580.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年3月29日
青玉雕豬龍----成交價(jià):JPY920.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日
萬(wàn)字天珠----成交價(jià):HKD525.00萬(wàn)----拍賣日期:2015年7月31日
瑪瑙寶瓶天珠----成交價(jià):HKD768.90萬(wàn)----拍賣日期:2018年1月31日
19世紀(jì) 御制翡翠雕白菜----成交價(jià):RMB575.00萬(wàn)----拍賣日期:2017年6月5日
萬(wàn)字天珠----成交價(jià):HKD525.00萬(wàn)----拍賣日期:2015年7月31日
白玉獸面紋方牌 ----成交價(jià):HKD500.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年6月27日
公元291—306年,“八王之亂”發(fā)生,而后曹魏落幕、西晉衰頹,接續(xù)的則是“永嘉之亂”“衣冠南渡”“五胡亂華”,南北分治,中國(guó)于是一分為二。關(guān)于“五胡亂華”,古今史冊(cè)記敘紛繁,要旨未免是“一面之詞”:“胡(匈奴)、羯、鮮卑、氐、羌”這五個(gè)草原民族,侵襲、攪亂、了中華大地北方廣大的土地,建立了他們的非漢族統(tǒng)治的,亂了中華。這是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)400年的歷史大動(dòng)蕩、大變革時(shí)期。中華大地,烽煙四起、農(nóng)田廢耕、白骨遍野、人民流離。毫無(wú)疑問(wèn),這是歷史的倒退、人民的遭難、民族的不幸。但是,若取綜合歷史觀和長(zhǎng)時(shí)段歷史觀的視角,“單一民族觀”,從“背面”看一看歷史,“翻過(guò)來(lái)”窺視歷史的另一面,么,正如恩格斯所指出的:“沒(méi)有一次的歷史災(zāi)難,不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?!盵恩格斯:《致尼·丹尼爾遜(1893年10月10日)》,見(jiàn)《馬克思恩格斯全集(第39卷)》,人民出版社1974年出版,第49頁(yè)]在這一歷史時(shí)期中,真正是“胡漢雜糅”,從血統(tǒng)族屬到文化基因,率皆如此。時(shí)候,以百萬(wàn)計(jì)的南渡北人及后續(xù)跟隨來(lái)的中原人口,登錄在冊(cè)的就有大約70萬(wàn),還有漂流不定、未落戶籍的“浮浪人”,這以百萬(wàn)計(jì)的人眾,攜帶北方農(nóng)耕地區(qū)生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)還有鐵農(nóng)具的推廣和興修水利等等,來(lái)到南方。于是,引發(fā)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在南方推廣,開(kāi)發(fā)了落后的南方,以至“后來(lái)者居上”,北方。這成為“五胡亂華”“背面”的積極歷史功績(jī),也是“進(jìn)步補(bǔ)償”。
玉豬龍的近日拍賣信息,這種族群與文化“和合混融”的狀況,大致是:作為歷史進(jìn)步的契機(jī),是雄踞北方的草原民族積極地學(xué)習(xí)來(lái)自中原的漢文化,其中,如典型代表和走在前列的北魏孝文帝,強(qiáng)力推行“全盤(pán)漢化”,可謂達(dá)到“癡迷”程度。這是“胡人漢化”的一面。而更重要的是另一面,即“漢人胡化”。北魏在東北邊疆的駐防即所謂“六鎮(zhèn)”,其中的漢人就已經(jīng)胡化。特別是爾朱榮率“六鎮(zhèn)”反攻中原,北魏來(lái)了一個(gè)回歸胡化。鮮卑化成為歷史潮流。鮮卑的文化以至血統(tǒng),進(jìn)入漢人的氣血精髓之中,而改塑了“種性”、文化心理與精神氣質(zhì)。
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