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本公司理念優(yōu)勢(shì)

開(kāi)發(fā)買(mǎi)家是公司的發(fā)展主線，以前是、現(xiàn)在是、將來(lái)也是。公司從成立至今為止的開(kāi)拓及聚積有資金實(shí)力的買(mǎi)家市場(chǎng)工作中取得了眾多賣(mài)家客戶(hù)的認(rèn)可和好評(píng)。

公司服務(wù)項(xiàng)目包括：

藝術(shù)品鑒定評(píng)估、藝術(shù)品包裝策劃、藝術(shù)品攝影、藝術(shù)品鑒定、藝術(shù)品展覽、行業(yè)期刊雜志、網(wǎng)絡(luò)立體推廣，私人洽購(gòu)VIP客戶(hù)俱樂(lè)部，以及共享等。

立體營(yíng)銷(xiāo)

下面是2020年十一眼天珠相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

六字真言天珠----成交價(jià):EUR20.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

天然九眼石頁(yè)巖天珠----成交價(jià):SGD89.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

六字真言天珠----成交價(jià):EUR20.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

八眼天珠----成交價(jià):SGD20.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

六字真言天珠----成交價(jià):EUR20.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

天珠一組----成交價(jià):NTD517.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

八眼天珠----成交價(jià):SGD20.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

下面是歷年十一眼天珠相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

十五眼天珠項(xiàng)鍊----成交價(jià):HKD580.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年3月29日

九眼天珠----成交價(jià):RMB640.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月26日

壇城三眼天珠----成交價(jià):RMB452.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年5月28日

朱砂大九眼天珠----成交價(jià):RMB4000.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2009年12月6日

九眼天珠----成交價(jià):HKD840.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年1月10日

天然九眼天珠----成交價(jià):RMB650.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年5月28日

金剛佛眼三眼天珠----成交價(jià):RMB632.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年5月27日

天珠,藏語(yǔ)中又稱(chēng)為"瑟"。為藏密七寶之一。藏族同胞認(rèn)為是天珠是“天降石”，視為“活的寶石”，受到虔誠(chéng)膜拜和恭敬收藏供養(yǎng)，世代相傳。藏族同胞過(guò)認(rèn)為，九眼石天珠的內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有天然宇宙強(qiáng)烈的磁場(chǎng)能量，造成天珠有不可思議的感應(yīng)。所以天珠也成了藏族同胞貴重的符，人們相信，誠(chéng)心供養(yǎng)佩戴天珠可以業(yè)障、獲得福報(bào)、防止中風(fēng)及免除被外道傷害，又可增強(qiáng)體力，增加財(cái)富等等。

　　天珠還是藏族姑娘成年禮和出嫁時(shí)的飾物，從天珠數(shù)量的多寡和品相的好壞，可以看出家庭的富裕程度。此外，天珠更是珍貴的藥材之一，在許多藏藥的醫(yī)典中，都有以天珠入藥的記載?！疤熘椤笔乾F(xiàn)在較為通用的命名，不同歷史階段和時(shí)期又有不同的名稱(chēng)。藏語(yǔ)一直稱(chēng)之為“瑟（zigs）”，唐朝時(shí)期稱(chēng)“瑟瑟珠”，《新唐書(shū)》載：“吐蕃婦人辮發(fā)，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良馬”。奧地利藏學(xué)家勒內(nèi).德.內(nèi)貝斯基.沃杰科維茨于1952年出版的《西藏史前遺珠》及1953年出版的《西藏的神靈和鬼怪》兩本書(shū)中，均稱(chēng)為“貓眼石”。

十一眼天珠快速拍賣(mài)交易，意大利的藏學(xué)家G.杜齊在他的著作《西藏考古》說(shuō)這些珠子叫做“瑟”（zigs）,上面的環(huán)紋被稱(chēng)為“睛”（mig）。藏學(xué)家格勒博士在《藏族苯教的神》論文稱(chēng)這種珠子為“九眼勒子”。杜賓.路易斯先生于1986年出版的《珠的歷史》書(shū)中提到這類(lèi)珠子為“蝕刻或漂白的紅玉髓”。臺(tái)灣學(xué)者劉良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏學(xué)者通常稱(chēng)天珠為“白瑪瑙勒子”。

十一眼天珠欣賞，種稱(chēng)謂，其實(shí)都是天珠在不同時(shí)期和族群中的稱(chēng)呼，“瑟、貓眼石、九眼石”都是藏區(qū)的稱(chēng)謂，“蝕刻瑪瑙”則是以其工藝命名的稱(chēng)謂，其實(shí)都是今天的“天珠”。

一種傳說(shuō)是天珠初為神的飾珠，在飾珠損壞之后，神就拋棄，所以世間很少能看見(jiàn)的天珠。另一種藏西地區(qū)的傳說(shuō)天珠起源于日土鎮(zhèn)附近的山上，天珠象小溪一樣從山坡流淌，有個(gè)婦人向山上扔了“魔眼”，從此天珠溪流就停止了。而康區(qū)的傳說(shuō)則是一個(gè)牧人在一個(gè)山上發(fā)現(xiàn)了天珠的“大巢”，里面的天珠還是活的，牧人想撿起來(lái)，但是不成功，他回到村莊請(qǐng)人來(lái)幫忙，卻發(fā)現(xiàn)天珠都跑掉了，只剩了個(gè)天珠還在“大巢”里。為的傳說(shuō)開(kāi)啟天珠寶藏者是格薩爾王，格薩爾王攻大食國(guó)，在大食國(guó)寶庫(kù)共取出一百一十二萬(wàn)零五千六百顆天珠寶藏，之后將一部分天珠獻(xiàn)給諸神后，再分發(fā)給戰(zhàn)士及百姓，由此天珠開(kāi)始在西藏流傳起來(lái)。

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