關(guān)鍵詞 |
谷紋玉環(huán),2020年谷紋玉環(huán),谷紋玉環(huán)市場(chǎng)價(jià)值,谷紋玉環(huán)價(jià)格 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
谷紋玉環(huán) |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集谷紋玉環(huán),如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司----我們致力于通過(guò)自身的資源優(yōu)勢(shì)、以展會(huì)、在線展覽、平臺(tái)資源分享等方式、大化藏家的藏品價(jià)值、并且將宣傳、服務(wù)、共贏的態(tài)度貫徹到底,我們堅(jiān)定不移地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化、為廣大收藏者提供一個(gè)國(guó)際化的服務(wù)平臺(tái)!
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下面是2020年谷紋玉環(huán)相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
和田白玉雕金猴騎象獻(xiàn)壽擺件---估價(jià)4380.00到4380.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY5750.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日
石雕觀音像---估價(jià)1120.00到1120.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD1288.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日
和田白玉雕麋鹿---估價(jià)590.00到590.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY713.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日
現(xiàn)代 和田玉觀音牌---估價(jià)11.00到11.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB11.55萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月20日
勾云紋配飾---估價(jià)1000.00到1000.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD1380.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日
玉馬蹄形器---估價(jià)1200.00到1200.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1725.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日
歐泊石---估價(jià)170.00到170.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD195.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日
下面是歷年谷紋玉環(huán)相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
和田玉原始籽料---估價(jià)1288.00到1300.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1840.00萬(wàn)---拍賣日期:2012年7月5日
三色如意天珠---估價(jià)3300.00到3300.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB3600.00萬(wàn)---拍賣日期:2009年12月6日
和田白玉雕金猴騎象獻(xiàn)壽擺件---估價(jià)4380.00到4380.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY5750.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日
明代 麒麟鳳凰紋山玉宮牌---估價(jià)1800.00到1800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1980.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年11月29日
清乾隆 御制白玉雕如意常青松枝瑞---估價(jià)2000.00到2200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2520.00萬(wàn)---拍賣日期:2010年12月4日
于雪濤 喜氣襲人 白玉擺件---估價(jià)1700.00到2500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2300.00萬(wàn)---拍賣日期:2014年5月3日
清乾隆 御制青白玉瑞獸魚(yú)雁紋鋪首---估價(jià)1200.00到1500.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1916.00萬(wàn)---拍賣日期:2014年11月27日
材質(zhì)為白玉因經(jīng)火焚而白中閃灰。構(gòu)圖為一雙身龍紋、兩只鳳。龍細(xì)尖耳,棗核形眼,絲束紋龍吻上卷。身體蟠卷回繞,尖尾向外卷成環(huán)狀。胸部、后體、尾部各有一彎尖狀爪。中上部有一系孔。體表浮雕谷紋,邊框有棱。材質(zhì)為灰黃色黃玉,雙虎連體,近似璜形。一面浮雕邊棱、體表滿雕蠶紋和絲紋,另一面勾有線稿草樣,但未經(jīng)雕刻,應(yīng)是為中山王厝雕刻的明器。一件為白玉制,單面浮雕蠶紋,蠶紋中有絲縷和絲束紋,兩端各有一孔。一件有大塊黑斑,雙面飾蠶紋,除兩端各一孔外,中間豎置兩孔。材質(zhì)為青玉,整體為半環(huán)形,兩端均飾的虎頭,虎方耳,方唇,前額,憨厚可愛(ài)。戰(zhàn)國(guó)中山王厝墓,材質(zhì)為灰黃色黃玉制,勾身稍有彎曲,帶面窄厚,斷面呈長(zhǎng)方形,鉤頭為螭首,鉤尾后部有一“凸”形帶鈕。
谷紋玉環(huán)現(xiàn)金交易流程麻煩不,這個(gè)時(shí)期的玉文化也出現(xiàn)了的繁榮。造型的創(chuàng)新豐富了玉文化的內(nèi)涵,古樸之中透出華麗是其大的亮點(diǎn)。工藝上的奇巧,使玉器的藝術(shù)效果達(dá)到了相對(duì)的高度,展現(xiàn)了玉文化輝煌燦爛的一頁(yè)。文化:儒家奠定了核心理念儒家學(xué)者還將玉道德化,又被披上了一套華麗而的外衣。春秋早期的思想家管仲,率先提出了玉有仁、知、義、行等“九德”。繼而,儒家的奠基者孔子將其衍變?yōu)椤笆坏隆?,進(jìn)一步闡述了玉和君子的密切關(guān)系,創(chuàng)立了物質(zhì)、社會(huì)和精神結(jié)合在一起的玉文化意識(shí),奠定了玉文化的核心理念。將其從神權(quán)、王權(quán)的控制下解脫出來(lái),擴(kuò)大了佩玉者的社會(huì)范疇,君子佩玉之風(fēng)由此盛行。這是中華民族玉佩飾經(jīng)久不衰的理論依據(jù),也是千年來(lái)國(guó)人愛(ài)玉風(fēng)尚的精神支柱。我們不得不贊嘆玉所承載的世俗之宏大語(yǔ)義,它成為君子靈魂的凝結(jié)物,處處散發(fā)著士大夫德行的濃郁馨香。這種十分詭異的隱喻行為,跨越了數(shù)的春華秋實(shí),終于將玉的五種品格跟儒學(xué)的“仁、義、禮、智、信”形成互補(bǔ)之勢(shì),令世人眼花繚亂,猶如霧里看花一般。
本公司面向全國(guó)征集谷紋玉環(huán),藝術(shù)品出手、估價(jià)、交易、展覽展銷 (聯(lián)系方式在上方或下方)
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