商品別名 |
泰山眼光奶奶神像,泰山老奶奶佛像,碧霞元君佛像,泰山老母神像 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
產(chǎn)地 |
河南 |
包裝 |
木盒包裝 |
尺寸 |
3厘米~6厘米 |
加印LOGO |
可以 |
適用場(chǎng)所 |
家居 |
送禮對(duì)象 |
其它 |
制作工藝 |
雕刻 |
泰山奶奶是中國(guó)內(nèi)陸的山神信仰，尊稱(chēng)為"東岳泰山天仙玉女碧霞元君"，簡(jiǎn)稱(chēng)碧霞元君。泰山奶奶在中國(guó)民間宗教信仰中占有重要地位。其道場(chǎng)是在中國(guó)五岳之尊的東岳泰山。碧霞元君的影響力歷經(jīng)上千年，特別是在明清時(shí)期以后，對(duì)于中國(guó)北方地區(qū)文化產(chǎn)生重大的影響。中國(guó)民間有"北元君，南媽祖"或"北圣母 南媽祖"的說(shuō)法。
一、碧霞元君為黃帝所遣之玉女。據(jù)《玉女考》和《瑤池記》記載:黃帝建岱岳觀時(shí)，曾經(jīng)預(yù)先派遣七位女子，云冠羽衣，前往"天下山"--泰山以迎西昆真人，玉女乃-七女中的修道得仙者。
《玉女考》李諤之《瑤池記》云:"皇帝嘗建岱岳觀，譴七女，云冠羽衣，焚修以迎西昆真人，蓋玉女為七女中之
一，其修而得道者。"
二、為華山玉女。但-般作為泰山女神，為泰山神之女。據(jù)明王之綱《玉女傳》:"泰山玉女者，天仙神女也。黃帝時(shí)始見(jiàn)，漢明帝時(shí)再見(jiàn)焉。"三、為漢代民女石玉葉，憑靈泰岱。據(jù)《玉女卷》稱(chēng):漢明帝時(shí)，西牛國(guó)孫寧府奉符縣善士石守道妻妻金氏，中元七年甲子匹月十八曰子時(shí)生女，名玉葉。貌端而生性聰穎，三歲解人倫，七歲輒聞法，嘗禮西王母。十四歲忽感母教，欲入山，得曹仙長(zhǎng)指，入天空山黃花洞修焉。天空蓋泰山，洞即石屋處也。山頂故有池，名玉女池;旁為玉女石像?？梢?jiàn)漢晉時(shí)早有泰山神女的故事。
漢代人還在泰山頂上雕刻神女石像，在泰山極頂修建玉女池以奉祀。五代時(shí)傾塌，石像仆地，金童之像漫渙剝蝕，玉女也淪落于泰山岳頂玉女池內(nèi)。宋真宗東封泰山，還次御帳，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚該池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠并更名為"昭真祠"，遣使致祭，號(hào)為"圣帝之女"，封"天仙玉女碧霞元君"。明朝時(shí)，將昭真祠又更名為"靈應(yīng)宮"，后又?jǐn)U建，增大規(guī)模，為碧霞宮賜號(hào)"碧霞元君"。道教吸收了上述信仰，認(rèn)為碧霞元君乃應(yīng)九炁而生，受玉帝之命，證位天仙，統(tǒng)攝岳府之神兵天將，并照察人間一切善惡之事。
以上皆為傳說(shuō)，真實(shí)的天機(jī)不可泄露，其傳說(shuō)大都是以訛傳訛。
鄧州市云峰佛像雕塑廠 11年
———— 認(rèn)證資質(zhì) ————
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