不銹鋼鏡面抽象鳳凰雕塑是一款動物雕塑，鳳凰雕塑，鳳凰“五色”后來就被看成是古代社會和平安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征；不銹鋼鏡面抽象鳳凰雕塑適用于公園，小區(qū)，景區(qū)等地安置擺放。安置在公園中，公園雕塑是用于公園的裝飾和美化，由于它的出現(xiàn)，而使公園的景觀增加，豐富了公園的內(nèi)涵；安置在景區(qū)中，能非常好的提高景區(qū)的文化形象；安置在小區(qū)中，小區(qū)雕塑擁有強(qiáng)烈感染力的造型藝術(shù)，來源于生活，往往卻予人以比生活本身更的欣賞和玩味。

鳳凰亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，并周身是火，估計(jì)是人們對火烈鳥加以神話加工，演化而來的。神話中說，鳳凰每次死后，會周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。

鳳凰在我國國民的心目中，一直被視為漂亮、吉祥、仁慈、安靜、有德、自然，順天道、尚人文、致太平、向光亮的象征。多比方夫妻相親相愛或祝人婚姻圓滿。在古籍的記錄中鳳是一種俏麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲的特別靈性，而由于它是羽蟲之長，所以和鱗蟲之長的龍?jiān)趥髡f中就漸漸成了一對，一個變更多端，一個德性美妙，就成了民俗中相輔相成的一對，更由于龍象征著至陽，而本來也有陰陽之分的鳳凰（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之后就漸漸的成為純陰的代表了。

不銹鋼雕塑中，鳳凰造型的是比較常見的，擺放鳳凰雕塑還存在著一定的意義。鳳凰，想必我們都不陌生，鳳凰是我國古代受人尊敬的神鳥，是人們心中吉祥的瑞鳥，備受人們的敬仰，在當(dāng)時的社會，只有皇后才有資格配飾鳳凰。鳳凰在當(dāng)時的地位是較高的，而不銹鋼鳳凰雕塑不僅將鳳凰的體態(tài)進(jìn)行了刻畫，同時還傳承著中國鳳凰的文化，具有著象征中華文化、傳遞中華文化的意義。不銹鋼鳳凰雕塑的意義則是承載著鳳凰自身的吉祥如意。

廣場不銹鋼鳳凰雕塑象征著吉祥，鳳凰是雌雄配對的，雄為鳳、雌為凰，陰陽調(diào)和、合和祥瑞。其次，東方的鳳凰和西方的不死鳥很像。郭沫若寫的鳳凰涅槃，其實(shí)是根據(jù)西方的神仙鳥傳說加工的。因此，廣場不銹鋼鳳凰雕塑具有中西文化交融的特點(diǎn)，鳳凰文化也是中西文化的結(jié)合。廣場不銹鋼鳳凰雕塑主要是幻想的對象、觀念的產(chǎn)物，經(jīng)過了漫長的歷史演變，成了驅(qū)邪禳災(zāi)、納福迎祥之鳥，被成為“百鳥”。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。

以不銹鋼為材料，制作出大型鳳凰雕塑，在雕塑藝術(shù)上宣揚(yáng)了一種憂郁而又自由的靈動意味，這也使得有此類雕塑的藝術(shù)裝飾更加優(yōu)雅，大氣，引人注目。靈動的鳳凰，長存的不銹鋼——為室外裝置增添氣息的不銹鋼大型鳳凰雕塑。鳳凰不銹鋼雕塑與周圍的環(huán)境非常協(xié)調(diào)，它是屬于裝飾變形一類藝術(shù)，就不需拘泥于解剖學(xué)、植物學(xué)和其他科學(xué)的性。現(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系，一切都變得無法確定。